דילוג לתוכן

פרשת השבוע
ים הפרשנים
דף יומי
עומק הפשט
הלכה
סידור ותפילה
- סידור נוסח ספרד
- סידור נוסח עדות המזרח
דיגיטל
עסקים
אוכל ומתכונים
חנות
אודות האתר
הקדשת מאמרים

פרשת השבוע
ים הפרשנים
דף יומי
עומק הפשט
הלכה
סידור ותפילה
- סידור נוסח ספרד
- סידור נוסח עדות המזרח
דיגיטל
עסקים
אוכל ומתכונים
חנות
אודות האתר
הקדשת מאמרים

עגלת קניות

פרשת השבוע
ים הפרשנים
דף יומי
עומק הפשט
הלכה
סידור ותפילה
- סידור נוסח ספרד
- סידור נוסח עדות המזרח
דיגיטל
עסקים
אוכל ומתכונים
חנות
אודות האתר
הקדשת מאמרים

פרשת השבוע
ים הפרשנים
דף יומי
עומק הפשט
הלכה
סידור ותפילה
- סידור נוסח ספרד
- סידור נוסח עדות המזרח
דיגיטל
עסקים
אוכל ומתכונים
חנות
אודות האתר
הקדשת מאמרים

₪0.00 0 עגלת קניות

מפת אתר

עמודים

סידור ותפילה
- סידור נוסח ספרד
- סידור נוסח עדות המזרח
טיולים
אוכל ומתכונים
- מתכונים צמחוניים
- ארוחה בסיר אחד
- מתכוני עוף ובשר
- מתכוני דגים
- מתכוני נינג'ה
תקנון האתר
הצהרת נגישות
סיכום הזמנה
חנות
- תשלום
- סל קניות
פרשת השבוע כמים לים
- מעולם המדרש
- הכותבים
ים הפרשנים
- הרש"ר הירש
- רבי יוסף בכור שור
- כלי יקר
עומק הפשט
מפת אתר
בלשון מקרא
דף יומי
- דף יומי מסכת זבחים
- דף יומי מסכת שבועות
- דף יומי מסכת חגיגה
- דף יומי מסכת מועד קטן
- דף יומי מסכת מגילה
- דף יומי מסכת תענית
- דף יומי מסכת ראש השנה
- דף יומי מסכת ביצה
- דף יומי מסכת סוכה
- דף יומי מסכת יומא
- דף יומי מסכת שקלים
- דף יומי מסכת פסחים
- דף יומי מסכת יבמות
- דף יומי מסכת כתובות
- דף יומי מסכת נדרים
- דף יומי מסכת נזיר
- דף יומי מסכת סוטה
- דף יומי מסכת גיטין
- דף יומי מסכת מכות
- דף יומי מסכת קידושין
- דף יומי מסכת סנהדרין
- דף יומי מסכת בבא בתרא
- דף יומי מסכת בבא מציעא
- דף יומי מסכת בבא קמא
- דף יומי מסכת עירובין
הקדשת מאמרים
פרשת לך לך
פרשת נח
ספר בראשית
- פרשת ויחי
- פרשת ויגש
- פרשת מקץ
- פרשת וישב
- פרשת וישלח
- פרשת ויצא
- פרשת תולדות
- פרשת חיי שרה
- פרשת וירא
- פרשת בראשית
חגים ומועדים
ספר דברים
- פרשת וזאת הברכה
- פרשת האזינו
- פרשת וילך
- פרשת נצבים
- פרשת כי תבוא
- פרשת כי-תצא
- פרשת שפטים
- פרשת ראה
- פרשת עקב
- פרשת ואתחנן
- פרשת דברים
במדבר
- פרשת בהעלותך
- פרשת בלק
- פרשת מסעי
- פרשת מטות
- פרשת פנחס
- פרשת חקת
- פרשת קרח
- פרשת שלח
- פרשת נשא
- פרשת במדבר
ויקרא
- פרשת בחוקותי
- פרשת בהר
- פרשת אמור
- פרשת קדושים
- פרשת אחרי מות
- פרשת מצורע
- פרשת תזריע
- פרשת שמיני
- פרשת צו
- פרשת ויקרא
שמות
- פרשת פקודי
- פרשת ויקהל
- פרשת כי תשא
- פרשת תצווה
- פרשת תרומה
- פרשת משפטים
- פרשת יתרו
- פרשת בשלח
- פרשת וארא
- פרשת שמות
- פרשת בא
בראשית
בראשית
מדיניות פרטיות
My account
בית
- אודות האתר
Contact

פוסטים

אחדות ה' מזה, ואחדות ישראל מזה
וְיִצְחָק בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה
עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כׇּל־תְּבוּאַת זַרְעֶךָ
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל: אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה
ואתם הדבקים בה' אלהיכם
ובדבר הזה אינכם מאמינים
וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת
קריאת התורה – פרשת ויקרא
קריאת התורה – פרשת פקודי
קריאת התורה – פרשת ויקהל
קריאת התורה – פרשת כי תשא
קריאת התורה – פרשת תצווה
קריאת התורה – פרשת תרומה
קריאת התורה – פרשת כי תצא
קריאת התורה – פרשת שופטים
קריאת התורה – פרשת ראה
קריאת התורה – פרשת עקב
קריאת התורה – פרשת ואתחנן
קריאת התורה – פרשת דברים
קריאת התורה – פרשת מטות ו- מסעי
קריאת התורה – פרשת פנחס
קריאת התורה – פרשת בלק
קריאת התורה – פרשת חקת
קריאת התורה – פרשת קרח
קריאת התורה – פרשת שלח לך
קריאת התורה – פרשת נשא
כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא
בין יתרו לבלעם
וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי
שלא נשכח את גדלנו
כָּל מָקוֹם שֶׁנּוֹפְלִין הֻזְקְקוּ לְמִנְיָן
על מה הכית את אתונך
וקראתם דרור בארץ לכל יושביה
באורי מילים במגילת איכה
דיני ומנהגי ט' באב
למה משה לא יצא להילחם בעצמו במדין?
קינות ערב ט' באב
וישב ממנו שבי
עינים לנו לראות את האמת
אילו היו בני ישראל מבקשים
תפילת מודה אני
ובא הכתוב להכחיש המרגלים
נשיאים ומרגלים
כוחו ועוצמתו של 'האיש הפשוט'
לברך שלום
שתשא ותרומם איש ישראל
שופלור (כרובית) בסגנון מרוקאי
שוקי עוף עם גמבות
קריאת התורה – פרשת במדבר
קריאת התורה – פרשת בחקתי
קריאת התורה – פרשת בהר
לֹא תִרְדֶּה בוֹ בְּפָרֶךְ
וקראתם דרור בארץ
עוף בתנור עם בצל ועלי דפנה
והקרבתם מנחה חדשה
קריאת התורה – פרשת אמור
לֹא־תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה
זאת תהיה תורת המצורע
פלפלים ממולאים
דג בקלה מטוגן
אֲשֶׁר יָצוּד צֵיד
קריאת התורה – פרשת קדושים
קריאת התורה – פרשת אחרי-מות
החזרת מוצרים וביטול עסקה
מרק פולים ותפוחי אדמה
וְנָתַתִּי נֶגַע צָרַעַת, בְּבֵית אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם
קריאת התורה – פרשת מצורע
קריאת התורה – פרשת תזריע
פילה דג בסגנון "איטלקי"
אילו סוגי הוצאות מומלץ להבחין בתקציב?
קציצות בשר מטוגנות
מכסף דהוי לנוצץ: המדריך המלא לניקוי וטיפוח כלי כסף בבית
כנפיים ובטטות ברוטב שזיפים
אורז צהוב עם אטריות
הודות למידת הבושה שבך נבחרת להיות כהן גדול
תבשיל קישואים וסלרי
בניית תקציב משפחתי מאוזן: הצעדים הראשונים לשליטה פיננסית
קציצות ברוטב מנגולד וסלארי
חמין פולים מרוקאי לפסח
אֵשׁ – תָּמִיד תּוּקַד
מהפכת ה-DTF בעולם הדפוס על ביגוד
קריאת התורה – פרשת צו
הקדים חטא למעילה
קריאת התורה – פרשת שמיני
ומעלה מעל בה' – קרבן האשם
להיות בספינה אחת
שכחת גדולתנו
תפילת ערבית לחול נוסח ספרד
תפילת מנחה לחול נוסח ספרד (אשכנז)
תפילת שחרית לחול נוסח ספרד (אשכנז)
קריאת שמע שעל המיטה נוסח עדות המזרח
תפילת ערבית לחול נוסח עדות המזרח
תפילת מנחה לחול נוסח עדות המזרח
תפילת ראש חודש נוסח עדות המזרח
תפילת שחרית לחול נוסח עדות המזרח
ויקחו לי
מצודת ישע – מצודת כ"ח
ונשמע קולו
ביצי דגים ברוטב מרוקאי
סלט חצילים ופלפלים קלויים
כׇּל־אַלְמָנָה וְיָתוֹם לֹא תְעַנּוּן
כאילו היו הולכים על הים
וירד יהודה מאת אחיו
ויאבק איש עמו
אברהם הוליד את יצחק
צד את הבריות בפיו
כי עצמת ממנו מאוד
יקרבו ימי אבל אבי
יצחק ממשיך הדרך
סמיכות ברכת הכוהנים לפרשת הנשיאים
התורה והמדבר
פְּקֹד אֶת-בְּנֵי לֵוִי
וְאִם תֵּלְכוּ עִמִּי קֶרִי
וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת
וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם
על השמיטה
שמיטה וסיני
ושבתה הארץ
בֶּן הַיִּשְׂרְאֵלִית
וְסָמְכוּ כׇל הַשֹּׁמְעִים
ראשית העומר
ובקוצרכם את קציר ארצכם
לא תחללו
דרך ארוכה
ואת שבתותי תשמרו
ושרט לנפש לא תתנו בבשרכם
לדעת לומר: לא יודע
לקראת שבת הגדול
לשמור על הפה
וטהר את הנגע
על הטהרה
הגדרת נגע הצרעת
והובא אל הכהן
לזבוח לפני ה'
להבדיל בין הטמא ובין הטהור
הכל במידה
וְלָבַשׁ, בְּגָדִים אֲחֵרִים
היא העולה
על הקרבנות ועל הקירבה
מִן הַבְּהֵמָה מִן הַבָּקָר וּמִן הַצֹּאן
ואם כל עדת ישראל ישגו
אשר נשיא יחטא
כנפי שווארמה
בחירת רואה חשבון
מנהיגות עם ענווה
מה בין עולם למשכן?
שקשוקה
שנתן נפשו על המלאכה
קרא בשם בצלאל בן אורי
משנה ברורה או ערוך השולחן?
סידור שלם עדות המזרח
מסלולי טיול בהרי צרעה
איך גוגל מתייחסת לתוכן שנכתב על ידי בינה מלאכותית (AI)?
שיווק דיגיטלי לעסקים קטנים: המדריך להצלחה
קידום ממומן או קידום אורגני – מה עדיף לעסק שלך?
וְנָטָה לוֹ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה
ועשה להם מכנסי בד
הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ
פניהם איש אל אחיו
ועשית עליו זר זהב
עם לבן גרתי
יש לי רב
למצוא חן בעיניך
לא יעקב כי אם ישראל
נוח לך ליתן זמם על פיך ולא לפסוק
יעקב מחפש משמעות
ואבנה גם אנכי ממנה
הפעם אודה את ה'
ויאהב גם את רחל מלאה
וכי קלה בעיניך?
ואנכי לא ידעתי
המתיק סוד ועשו מה שעשו
פֶּן תִּגְזֹל אֶת בְּנוֹתֶיךָ
יציאת יעקב
לקח יעקב כל אשר לאבינו
וידוי ותשובה
שיחה לנעילה
על השופר והתקיעות
זמן שמחתנו
ויהי בישורון מלך
אף חובב עמים
שלום יהיה לי?
את החיים ואת הטוב
בפיך ובלבבך לעשותו
המשמעות הלאומית של הביכורים
מהיכן באות הקללות?
וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ
קללת אלוקים תלוי
אל תקשיב לקול הבהמה
וְהוּמָת וְתָלִיתָ
תמים תהיה
כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם
שופטים ושוטרים תיתן לך
כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ עֹשִׂים פֹּה הַיּוֹם
לא תאכל כל תועבה
בנים אתם לה'
ומלתם את עורלת לבבכם
לא תוכל?
לשמור על עצמאות רוחנית
פניה המשתנות של השבת
פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים
שמע ישראל
ושמרתם ועשיתם
עַד שֶׁהִפִּיל סִיחוֹן וְעוֹג
הסיפור הוא שלנו
עַם גָּדוֹל וְרַב וָרָם
ואשימם בראשיכם
תישאר בן אדם
להכניס את תורת ישראל לארץ ישראל
ביקורת – באהבה ובכבוד
אל תמנעו עצמכם מלשמוע
החידוש הגדול של התרת הנדרים
על תכלית המסעות
עיר מקלט
הדם יחניף את הארץ
אחורה וקדימה
כְּכָל הַיֹּצֵא מִפִּיו יַעֲשֶׂה
סיפור דרך
אל תשברו את לב העם
מנהיגות של אמון
המנהיג בשביל כולם, כולם בשביל המנהיג
לא יחל דברו
יוציאם ויביאם בהנהגה עליונה
בזכות חמש נשים
כולנו קנאים
ראיית הארץ וסמיכת יהושע
בחטאו מת
שיא השגרה
איש אשר רוח בו
נתעברו על ריב לא להם
עצת בלעם
על מה בלעם התנצל?
עין הרע, עין טובה
ארץ בני עמו
אולי אוכל נכה בו
נאום הגבר שתום העין
הפחד ועונשו
פרה אדומה – עיון במצווה ופרטיה
וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל
ודברתם אל הסלע
תעלומת מי מריבה – מהפך פרשני חדש וקדום
האשליה של מות מרים
ולא האמין סיחון את ישראל
בין מעשה פרה לעגל
וכי נחש ממית?
כיצד המטהר הופך לטמא?
אות ענף השקד
בין משא להתנשאות
הפסיכולוגיה של פרה אדומה
ותבלע אותם ואת בתיהם
מתכון שעועית ברוטב עגבניות
עוף עם בצל וצימוקים
והנה פרח מטה אהרן
הקיצוניות של קרח
אנשי המחלוקת
המחלוקת שורש הרע
עתה עת שכרות – שהיו עוסקין במחלוקת
כל משבר פתיר- כמעט…
חיו מן האנשים ההם
לצייר את החזון
שליחות המרגלים וחטאם
דג מושט עם ירקות בתנור
דג מושט ברוטב מרוקאי
כוחן של מילות מפתח בקידום האתר שלך
כי תבואו אל ארץ מושבותיכם
בין יהושע לכלב
שלח לך – על פי ה'
רוח אחרת
על חגבים ונמלים
ללמוד מטעויות
חטאו של משה
קומה ה' ויפוצו אויבך
על מי דיברה מרים?
ממנהיגות משרתת למנהיגות מנווטת
שתי הנפות הלויים
הקדשת הלויים
המשכן ומעשה בראשית
ואין אורו חסר כלום
ומיעוטו עצמן
והיית לנו לעיניים
בהעלותך את הנרות
לפי גודל משאם
יתרו בין הליכה לנסיעה
כלי מחזיק ברכה
עיון בפרשת סוטה
האדם מכבד את מקומו
נדר נזיר
לברך באהבה
כל אחד ויומו – קרבנות הנשיאים
תחת עול הציבור
נָשֹׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי גֵרְשׁוֹן
שבועות – על שמות החג ומנהגיו
מעמד הר סיני – זמני וסדר אירועים
הפן הנסתר של התורה
על מספרים ובני אדם
מחנה ישראל בזמן המסעות
נתונים המה לו
מהמדבר לאוהל מועד
שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כׇּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
לקרב את הזר הקרב
כאשר יחנו כן יסעו
באותות לבית אבותם
שלושה מושגים של חירות
בית מושב עיר חומה
ולא תגעל נפשי אתכם
מעשר שני ומעשר בהמה
מצוות היובל
שכר לעולם הבא?
סיני שמיטה ועם ישראל
פרשת בהר ונושאיה
כי יפלא נדר בערכך
זכירת האבות שלנו
אדוני הארץ
עם חופשי בארצנו
חירות מוסרית וצדק
מה עניין שמיטה להר סיני?
לא תונו
לפי דרכו והנאתו של יועץ
אחרי נמכר גאולה תהיה לו
עבדי הם
לנפש לא יטמא
קדושת הכוהנים ואיסור טומאתם
שור או כשב או עז כי יולד
אלה הם מועדי
מהנרדפים ולא מהרודפים
לחקות ולהתרחק מן החוקות
אשר יעשה אותם האדם וחי בהם
וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר
וְלֹא יִזְבְּחוּ עוֹד
כמעשה ארץ מצרים וכנען
ולא תשבעו בשמי לשקר
איסור כלאיים
למקומה של פרשת קדושים
איסור שחיטה מחוץ למשכן
ואהבת לרעך כמוך?
לאסור בשר תאווה
השעיר לעזאזל
פרשת המועדות ומתנות עניים
מחירות לחירות
חיים של קידוש ה'
למען הדורות הבאים
קדושת הכלל
לא תאכלו על הדם
וחי בהם
שביל עם ישראל
לידה כהיפרדות
וביום השמיני
מי האיש החפץ חיים
טהרת המצורע ביום הראשון
צרעת הבית – החברה והארץ
איך נטהרים מלשון הרע
כולו הפך לבן
והובא אל הכהן
צרעת העור והבשר
מילה של תיקון
טמא אני
נגע הנתק
אשר לא ציווה אותם
להבדילם מן הטומאה
דיבור שבשתיקה
שביעי של פסח
לא תתעב מצרי
והייתם קדושים
הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ
בני אהרן ו- 250 נשיאי העדה
קרבן אהרן וקרבן העם
חטאם של נדב ואביהו
הצגה בחסות הרשע
טעיתי
בשבילי לא ירדה שכינה לישראל
להכניע עצמו לפני הבורא
האדם שמאחורי החטא
מקום העולה והחטאת
מִנְחַת כֹּהֵן כָּלִיל תִּהְיֶה
שבעת ימי המילואים
וישחט – על הטעם שלשלת בפרשה
ואת בניו איתו
שאור שבעיסה
מועט את המרובה
לא תכבה
לרצונו לפני ה'
הברית קודמת לפולחן
אדם כי יקריב מכם
נפש כי תחטא
מֵאִתְּכֶם תְּרוּמָה
ומעלה מעל בה'
אשר נשיא יחטא
למעט יותר בתחבולות אנוש
משכן לכתחילה או בדיעבד?
כבוד ה' מלא את המשכן
ויקהל משה
יחיד וחברה – שבת ומשכן
הופעתו של חכם הלב
השבת והמשכן
צדק יראה
פקודי המשכן
מֵאִתְּכֶם תְּרוּמָה
הוּקַם הַמִּשְׁכָּן
שוקיו של משה
באמצעותו אתה משלים שלימותך
נדבה מלב טהור
חוכמת הלב וחוכמת הראש
שהלב מנשאהו ומעריכו
הקהל את בני ישראל
שבת וינפש
לוחות העדות
לעשות את השבת
הראני נא את כבודך
האם חטאו בני ישראל?
עם קשה עורף הוא
חטא העגל – מבחנו של משה
בין שקל הכסף לעגל הזהב
כי בושש משה
הפילוסופיה של הציווי
ואהרון כהן גדול…
הטבת הנרות ונר התמיד
להעלות נר תמיד
בשירות האומה
שמיעת קול הפעמונים
כולן שווין בזכירה
הקדשת הכוהנים
חינוך של בית הלל
חידת ארון הברית
ועשו לי מקדש
בני אדם ולא מלאכים
כל אמות הארון שבורות
תוכו כברו
ונתת אל הארון
אילולי העץ, לא היה נוי לזהב
גדולה המלאכה
אשר תשים לפניהם
לשבור את השלשלאות
שלטון הרוב ושלטון העם
עין תחת עין
מושב הסנהדרין אצל המזבח
חס המקום על כבודן של בריות
אנשי קודש
מדבר שקר תרחק
אשר תשים לפניהם
המשפט והחברה
מה ראו דינין לקדום לכל מצוות שבתורה?
חיבור ערכי המביא להתרוממות
תורת ברית ותורת חוזה
בַדָּבָר אֲשֶׁר זָדוּ עֲלֵיהֶם
במשוך היובל
לפי כוחם של כל אחד ואחד
אנשי החיל
וישמע יתרו – ויספר משה
וילך אל ארצו
בנה להם את החומה, הכניס להם את המים, עשה להם מלחמות
לשמוע ולבוא – לשמוע ולשנות
ויבואו מדבר סיני
עתה ידעתי כי גדול ה'
להחשיך את האור, להאיר את החושך
מבחן החירות הראשון
לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי
להאמין שאפשר לקרוע את הים
הִסִּיעָן בְּעַל כָּרְחָם
דרך שלושת ימים
עַד-מָתַי מֵאַנְתָּ לֵעָנֹת מִפָּנָי
מקוצר רוח ומעבודה קשה
וּמוֹשַׁב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאׇזְנֵי בִנְךָ
יוצרים זיכרון
אכילת מצה בפסח- מדוע?
לא ראו איש את אחיו
על מי אתה עובד?
החודש הזה
וישאלו איש מאת רעהו
קידוש החודש
עשינו את תפקידנו
מוות במכת הארבה?
אתה צריך פסק זמן
האם גם בני ישראל לקו במכות?
שתי גאולות מצרים
לְהַנְהִיגָם בְּנַחַת וְלִסְבֹּל אוֹתָם
כִּי בַּפַּעַם הַזֹּאת, אֲנִי שֹׁלֵחַ אֶת-כָּל-מַגֵּפֹתַי אֶל-לִבְּךָ
וידעו מצרים
מכת הדם
וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה
וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת לֵב פַּרְעֹה
סיפור הגאולה הקטנה
משה ויעקב והבאר
וַתְּחַיֶּיןָ אֶת-הַיְלָדִים
הַפּוֹתֵחַ פִּתְחוֹ לַחֲבֵרוֹ
המנהיג היוצא והמנהיג הנכנס
שלח נא ביד תשלח
קובל אני על ששלחתני
אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן גְּדֻלָּה לָאָדָם עַד שֶׁבּוֹדְקֵהוּ בְּדָבָר קָטָן
ועלה מן הארץ
וַיָּקׇם מֶלֶךְ חָדָשׁ
ראשון הצוררים
על המילה ברכה..
אִישׁ אֲשֶׁר כְּבִרְכָתוֹ, בֵּרַךְ אֹתָם
הימים מתים והם אינם מתים
גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה
להאסף
אחווה ללא אבא
דָּן, יָדִין עַמּוֹ כְּאַחַד, שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל
יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ
לוּ יִשְׂטְמֵנוּ יוֹסֵף
וְלֹא יֹאבַד מִכֶּם הַטּוֹב הֶעָתִיד לָבוֹא
וְאֶת יְהוּדָה שָׁלַח לְפָנָיו
נפש קשורה בנפש
המון בכי
כִּי עוֹדְךָ חָי
וְאֶת יְהוּדָה שָׁלַח לְפָנָיו
בקשו אחוזה בארץ לא להם
ירא לנפשו כי יתחיל הגלות ממנו
וַעֲשִׂיתִם לְעֵץ אֶחָד, וְהָיוּ אֶחָד, בְּיָדִי
עלה בידכם בשר טלה
כׇּל הַנֶּפֶשׁ לְבֵית יַעֲקֹב
כלכלת יוסף
את אחי אנוכי מבקש
וַיִּקַּח מֵאִתָּם אֶת שִׁמְעוֹן
על הגבורות
בין "כסא" ל"כסה"
אָנֹכִי אֶעֶרְבֶנּוּ
והוא נער
אִם עֲבֵרוֹתֵיהֶן כִּלְכְּלָה וְהֶעֱמִיד אֶת הָעוֹלָם, זְכֻיּוֹתֵיהֶן עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה
לזהות את הקונפליקט – מכירת יוסף
ויהי איש מצליח
צדקה במעשיה יותר ממני
וַיֹּאמֶר לוֹ, הִנֵּנִי
שאילו היה ראובן יודע … היה טוענו ומוליכו אצל אביו
לקום ולהתקומם
שמא היא מהאומרים הרבה ועושים מעט
וַיִּקַּח הָעֶבֶד עֲשָׂרָה גְמַלִּים … וְכָל-טוּב אֲדֹנָיו, בְּיָדוֹ
בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה-הִוא
זעקת סדום
כי שמו אברהם…
העקדה כמודל
העקדה שבלב
ואברהם היה מהלך וקורא ומקבץ העם
אברם העברי
כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ
עַד אֵלוֹן מוֹרֶה
וְאֶת כׇּל רְכוּשָׁם
חטאם של בוני המגדל
עד שנשבע לו שאינו מביא מבול
מה בין היונה לעורב
אחדות או אחידות
על נחמה והתנחמות
ויסגור ה' בעדו
טוב לחיות מחוץ לגן עדן
נתן אז כח בפמליא שלו להשפיע
והארץ הייתה תוהו ובוהו
האור והמאורות
לחתום בתקווה
מהסוף להתחלה- רש"י האחרון והראשון בתורה
המילים האחרונות של התורה
אשריך ישראל
שמחה תורה- מה בין וזאת הברכה ובראשית ברא?
שמיני עצרת – משמעות החג
שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת הֶעָשׂוּי לָהֶם
הבו גודל לאלוהינו
החובה לשאול
על חשיבות השמיעה
וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי פִי
ירכבהו על במותי ארץ
להישאר על הגלגל
להיות נשרים
מזקנים אתבונן
וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכׇל צְבָאָם
מה ברא ה' ביום הרביעי?
התבונן בעצמך
להטעות הבריות אחריו..
בן מאה ועשרים שנה אנוכי היום
וְקָם הָעָם הַזֶּה
על תורת חיים ותורת הכתב
באיזה אוהל ניגלה ה' אל משה ויהושע?
חזק ואמץ לעיני העם
לבוא עם העם או להביא את העם?
לחזור לנקודה הוודאית
חפיפה לשם שמיים
לא לפחד כלל
כי הלב הוא העיקר
התשובה לאתגר התשובה
לא בשמיים היא
למען הדורות הבאים
ערבים זה לזה
שגיאות מי יבין?
ניצבים היום!
האמיר…האמרת…
את ה' האמרת
מדוע דווקא מקרא ביכורים מסיימת את מצוות ספר דברים?
עבודת הזיכרון
לב לדעת
קודם כל להקשיב
חלק בשרשרת
תמחה את זכר עמלק
ה'כי' כמפתח התורה
שִׁחֵת לוֹ – לֹא בָּנָיו מוּמָם
מה בין בן סורר ובין ממזר?
שהמושחתים בהכרת הטוב אינם ראויים בקהל ה'
לא תמנה שור וחמור יחדיו
גם לאחר יש צרכים חיוניים
צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף – גם כאשר לא נח לך
לא. נקודה.
אנשים כבני אדם
בין כהונה למלוכה
למידה מחוקי הגויים
כי יפלא ממך דבר
לעצור את הסוסים
דרישה וחקירה
לבלתי רום לבבו
בראיית ה"אנוכי"-סוד הברכה והקללה
יהדות זה שמחה
פרשת ראה: בנים אתם לה'
מצוות הארץ
לדעת לבחור
נביאי השקר
אם רק תדרוש- תבוא שמה
בלשון מקרא – להפטרת פרשת עקב
בלשון מקרא – פרשת עקב
על שומרי מצוות ושומעי מצוות
וּבִקַּשְׁתֶּם מִשָּׁם אֶת-ה' אֱלֹקיךָ, וּמָצָאתָ
תפילות מן הגלות
הכל בגלל האהבה
מחוברים למציאות
אני לא במרכז
מָה ה' אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ
גדר ביטול תורה
ועשיתם!
המנהיג שוויתר על טובתו
ועשית הישר והטוב
בלשון מקרא – פרשת ואתחנן
"סטופ לוס" כפקודה לחיים
וְנוֹשַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ
רְאֵה לִמַּדְתִּי אֶתְכֶם חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים
רעיון מילולי- יושבים ישיבה פעילה
בניית בית המקדש בימינו
מי כתב את ספר דברים לדעת רש"י?
דברי התוכחות של משה
מי כתב את ספר דברים? חלק ב'
מי כתב את ספר דברים? חלק א'
מה בין כהן גדול ורוצח בשגגה?
וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם
עַד מוֹת הַכֹּהֵן הַגָּדֹל
וייסעוּ מֵאֵתָם וַיָּשׇׁב עַל פִּי הַחִירֹת
אֵלֶּה מַסְעֵי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָצְאוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם
וְלָמָּה תְנִיאוּן אֶת לֵב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
וּמִקְנֶה רַב הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָד
וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת
מקומה של פרשת הנדרים
נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים
אִישׁ עַל הָעֵדָה
אֶת קׇרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי
סמיכות דיני ירושה לראיית הארץ
פנחס הוא אליהו
לדעת לא לדעת
הִנֵּה עַם יָצָא מִמִּצְרַיִם
בין פנחס לזמרי
מיהו בלעם?
מנהיגותו של בלק
מתלמידיו של אברהם
חֻקָּה חָקַקְתִּי גְּזֵרָה גָּזַרְתִּי
י-ה יושיעך
משפחת הקהתי
אם את הדבר הזה תעשה
אברהם ויתרו- מדוע ניתנה תורה בפרשת יתרו?
מעשי ידי טובעים בים
שבת שירה והכרת הטוב
וילונו העם
וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ
ויהי בשלח פרעה
החודש הזה לכם
בְּהֵמָה מַה חָטְאָה?
בכל אלוהי מצרים אעשה שפטים
כבד לב פרעה
כי שמו ומהותו סתרי אהדדי
המיילדות העבריות – מיהן שפרה ופועה?
בני ישראל הבאים מצרימה
כדרך החטא כך העונש
ברכת הבנים
ויתחזק ישראל
האם ידע יעקב על המכירה?
שרשרת הדורות
מדוע לא האמין יעקב?
שִׁלְחוּ מִכֶּם אֶחָד
רעיונות לפרשת וישב
אור הנר
קניית הארץ
צהר תעשה לתיבה
חוסר צדק במכירת יוסף
מדוע נשאר יוסף בבור?
מקץ שנתיים ימים
לסמוך עליה לעליה
וירד יהודה – מתי הייתה ירידת יהודה?
וְדִינָה הֵיכָן הִיא?
ותצא דינה
אשר הובאת לך
מלאכי הארץ וחוצה לארץ – מורחב
מלאכי הארץ וחוצה לארץ
אלה תולדות יצחק
ברכות יצחק
ותכהנה עניו מראות
מדרש מעט: שיחת עבדי אבות
מדרש מעט: שרה ואסתר
מדרש מעט: ניסיון העקדה
אברהם העברי
צדיק בדורותיו
לעבדה ולשמרה
לפתח חטאת רובץ
פרשת נצבים: הנסתרות והנגלות
בין המקדש והמשפט
פרשת שופטים: שום תשים עליך מלך
מעלת אבא יודן
פרשת כי תבוא: הכהן אשר יהיה בימים ההם
הדיבור משפיע
רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה:
עבירה גוררת עבירה
משפט צדק
בן סורר ומורה ואשת יפת תואר
הגיעה התורה לסוף דעתו
פרשת ראה: לבירור המושג 'הטוב והישר'
הישר והטוב בפירוש רש"י
כי היא חכמתכם
מדוע לא התקבלה תחינתו של משה?
נאום משה
בזכות כיבוד שכיבד
אכילה ושכחה
מילתא זוטרא היא?
פרה אדומה ורצח הבל
חשיבותו של הדיבור
מוקדם ומאוחר במעשה קרח
סוף מעשה במחשבה תחילה
מחלוקת קרח ועדתו
חטאם של המרגלים
בשביל לזכותך
ברכת הכוהנים והקמת המשכן

קטגוריות

תגיות

מדיניות פרטיות

תקנון האתר

הצהרת נגישות

חדשים בפרשת השבוע

אחדות ה' מזה, ואחדות ישראל מזה

וְיִצְחָק בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה

עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כׇּל־תְּבוּאַת זַרְעֶךָ

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל: אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה

ואתם הדבקים בה' אלהיכם

ובדבר הזה אינכם מאמינים

מוצרים חדשים

נטלת נירוסטה עם חריטת לייזר

נטלה "במבוק עבה" עם הדפסה צבעונית "נטילת ידים"

סט טלית תפילין קורדרוי "יברכך" אפור

סט טלית תפילין קורדרוי "יברכך" לבן

תיק-תפ "אדיר" אפור בהיר

תיק-תפ "אדיר" ירוק זית

חדשים במגזין

שופלור (כרובית) בסגנון מרוקאי

שוקי עוף עם גמבות

עוף בתנור עם בצל ועלי דפנה

פלפלים ממולאים

דג בקלה מטוגן

החזרת מוצרים וביטול עסקה

כתובת המערכת:

האיריס, 21 בית שמש.

ניתן לפנות לטל:

0504787628

מייל:

maimlayam.site@gmail.com