קריאת התורה – פרשת ויקהל

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים של העם היהודי. כאן תוכלו להאזין לקריאת פרשת 'ויקהל' בשני נוסחים – הנוסח הירושלמי והנוסח המרוקאי – ולהיחשף ליופייה של המסורת שהועברה מדור לדור.

תוכן עניינים

קריאת התורה פרשת ויקהל נוסח מרוקאי: 

לזכות יעקב אמסלם לרפואת מסעודה ממן בת עישה,
ולורן אמסלם בת שרית לפרי בטן עוד השנה בברכת שמים

 

 

 

קריאת התורה פרשת ויקהל נוסח ירושלמי: 

לזכות מרדכי ישעיהו מלכה, לעילוי נשמת לאה בת רבקה ז"ל

 

 

 

 

 

 

 

דקדוקים בקריאת פרשת השבוע – ויקהל: 

לזכות מרדכי ישעיהו מלכה, לעילוי נשמת לאה בת רבקה ז"ל

 

 

 

 
 
 
 
דביר פוראטי

דביר פוראטי, בן 30 מגבעת שמואל.

עד גיל 17 בכלל לא ידעתי לנגן על שום כלי נגינה. מה שכן היה לי זו אהבה חזקה למוזיקה, ומשיכה מיוחדת לעולם הפיוטים והחזנות הספרדית. במהלך השנים למדתי מוסיקה ונגינה בבית ספר מוסררה בירושלים, ואח"כ אצל הפייטן הדגול זיו יחזקאל.
עם הזמן הבנתי שזה באמת מה שאני אוהב, אז התקדמתי לתואר ראשון במוזיקה, וכיום ברוך ה' יש לי להקת חתונות מצליחה. למרות הקושי שהיה לי בללמוד דבר חדש, החלטתי לקחת את הקושי שהיה לי ולהפוך אותו ליתרון – ולפתוח בית ספר למוסיקה. מכיוון שלא נולדתי לתוך התחום, והייתי צריך ללמוד הכל מ-0, הרבה יותר קל לי להסביר ולהנגיש את כל מה שאני יודע, וזה סוד ההצלחה שלנו!
אז מוזמנים להנות, ללמוד ולהעמיק עוד ועוד בעולם המוסיקה, בהצלחה

מוזמנים להצטרף לפעילות:

האתר של דביר פוראטי –  https://dvirpo-music.co.il/

להצטרפות לסטטוס בוואצפ- https://wa.me/972528480806?text=אהלן+...

לערוץ היוטיוב   / @לימודמקאמיםוקריאהבתורה-דבירפור  

לקורס מקאמים התחלתי חינם!    • קורס מקאמים – דביר פוראטי / MAQAM COU…  

קבוצת וואצפ ללימוד מקאמים  https://chat.whatsapp.com/HUMm3h4k5m8...

קבוצת וואצפ קריאה בתורה נוסח ירושלמי https://chat.whatsapp.com/JtACzkvyxgU...

קבוצת וואצפ קריאה בתורה נוסח מרוקאי https://chat.whatsapp.com/BrTVNhmDR4y...

קבוצת וואצפ קריאה בתורה נוסח אשכנזי  https://chat.whatsapp.com/IDgjlDHOBJv...

לכל המאמרים של דביר פוראטי

מאמרים נוספים מהאתר

שנתן נפשו על המלאכה

למרות שבצלאל ואהליאב הופקדו על מלאכת המשכן, עם ישראל כולו לקח בו חלק. אולם ישנו כלי אחד שבו כותבת התורה באופן מפורש: " ויעש בצלאל את-הארן". מדוע מציינת התורה את בונה הכלי? והתשובה טמונה בכך שבצלאל דווקא על כלי זה נתן את נפשו.

קרא בשם בצלאל בן אורי

משה מספר לעם: ראו קרא יהוה בשם בצלאל בן אורי, וממנה אותו על עבודת המשכן. בעלי המדרש דנו מדוע דווקא בשם בצלאל קרא הקב"ה ומה ניתן ללמוד מכך?

משכן לכתחילה או בדיעבד?

נחלקו חכמים האם המשכן צווה לכתחילה או בדיעבד וההשלכות של המחלוקת על מקומו של המשכן קשורה גם בתחומים נוספים, ובעיקר ביחסינו לעולם החומר בכלל.

ויקהל משה

ויקהל משה את כל עדת בני ישראל – מדוע הקהיל משה את העם? הרב בכור שור מוצא סיבה מעניינת לכך הקשורה ברצון של כלל עם ישראל להשתייך לבוני המשכן.

יחיד וחברה – שבת ומשכן

התורה מצווה על שמירת השבת, אך במשכן עצמו השבת לא נשמרה! כיצד להתייחס לדואליות הזו ומה ניתן ללמוד מכל על היחס שבין היחיד והחברה המתבטא במשכן?

הופעתו של חכם הלב

בתורה, החכם אינו מי שמביא רעיון חדש אלא דווקא זה שיודע לעשות: 'מלא אתם חכמת לב לעשות כל..' החכם הוא זה המתרגם רעיון לכדי מעשה ועשייה.