פרשת פקודי היא הפרשה העשרים ושלוש בתורה, והיא חותמת את ספר שמות. הפרשה פותחת במניין המשכן: סך הזהב, הכסף והנחושת שנאספו למלאכה. אחר כך מתוארת עשיית בגדי הכהונה: האפוד, החושן, המעיל והציץ. בני ישראל מביאים את המשכן ואת כליו אל משה, והוא מברך אותם. באחד לחודש הראשון, בשנה השנית, משה מקים את המשכן ומסדר את כליו. הענן מכסה את אוהל מועד, וכבוד ה' ממלא את המשכן. לצד התיאור עולות שאלות שמעסיקות את הפרשנים מדור לדור: מדוע נכפלה המילה "משכן", על מה מעיד "משכן העדת", וכיצד ייתכן שמשה לא יכול היה לבוא אל אוהל מועד. בעמוד זה ריכזנו עבורכם את מאמרי הפרשה, סקירה של תוכנה ושל ההפטרה, ורעיונות לדיון סביב שולחן השבת.
פקודי. הפרשה האחת עשרה בספר שמות והעשרים ושלוש בתורה כולה, והאחרונה בספר שמות. הפרשה קרויה על שם המילה השנייה בפסוק הפותח אותה: "אלה פקודי המשכן משכן העדת" (שמות, ל"ח, כ"א).
הפרשה נקראת בחודש אדר. בחלק מן השנים היא נקראת יחד עם פרשת ויקהל.
ל"ח, כ"א – מ', ל"ח. סך הכול 92 פסוקים.
ההפטרה לפי המנהגים:
הערה: בשנים שבהן הפרשה נקראת בשבת שקלים, בשבת פרה או בשבת החודש, קוראים את ההפטרה של השבת המיוחדת. בחלק מן השנים הפרשה מחוברת לפרשת ויקהל.
הקשר לפרשה: הפרשה מתארת את סיום מלאכת המשכן ("ויכל משה את המלאכה", שמות, מ', ל"ג), וההפטרה עוסקת בסיום מלאכת בית המקדש: "ותשלם כל המלאכה". בפרשה "וכבוד ה' מלא את המשכן" (שמות, מ', ל"ד), ובהפטרה "והענן מלא את בית ה'" (מלכים א', ח', י').
א. מדוע נמנו בפרשה משקלי הזהב, הכסף והנחושת של המשכן?
ב. מדוע נכפלה המילה "משכן" בפסוק "אלה פקודי המשכן משכן העדת"?
ג. על מה מעיד "משכן העדת"?
ד. מה נלמד מן הלשון "ובצלאל… עשה את כל אשר צוה ה' את משה"?
ה. מדוע חוזרת הפרשה שוב ושוב על הלשון "כאשר צוה ה' את משה"?
ו. מה גורם להשראת השכינה: עושר הבניין או מעשי האנשים?
ז. מדוע הביאו בני ישראל את המשכן אל משה, ומי הקים אותו?
ח. במה בירך משה את העם כשראה את המלאכה?
ט. מה ייחודה של הקמת המשכן באחד לחודש הראשון?
י. כיצד ייתכן ש"לא יכל משה לבוא אל אהל מועד"?
י"א. מה היחס בין הענן שכיסה את האוהל לבין כבוד ה' שמילא את המשכן?
י"ב. מדוע מסתיים ספר שמות בענן שעל המשכן ובמסעות בני ישראל?
נוסח פרשת פקודי (שמות ל״ח:כ״א – מ׳:ל״ח) עם ניקוד, טעמים וחלוקה לשבע עליות.
עיונים בפרשנות בעל הכלי יקר על התורה.
בפרק מ' המסיים את ספר שמות ופרשת פקודי מספרת התורה על סיום מלאכת המשכן והקמתו. נעיין בדברי הכלי יקר המוצא בדברים רעיון רלוונטי גם לזמננו.
רעיונות מעולם המדרשים וחז"ל.
התורה מספרת על המפקד שנעשה לאחר השלמת בניין המשכן, וחז"ל קישרו בין בנייה זו לבריאת העולם: שחביבים מעשה המשכן כמעשה שמים וארץ… אך מה הקשר שבין בריאת העולם ובניית המשכן?
פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים של העם היהודי. כאן תוכלו להאזין לקריאת פרשת 'פקודי' בשני נוסחים – הנוסח הירושלמי והנוסח המרוקאי – ולהיחשף ליופייה של המסורת שהועברה מדור לדור.
התורה מתארת את השכנת השכינה הבאה לידי ביטוי בכך שכבוד ה' מלא את המשכן ובעמוד הענן ובעמוד האש. מדוע היה חשוב לתורה לסיים את ספר שמות, לסיים את החלק של השראת השכינה במילים "לעיני כל בית ישראל, בכל מסעיהם"?
שלושה מנהיגים מסכמים את בניית המשכן: משה, בצלאל ואהליאב. כל אחד מהם מלמד אותנו מסר לחיינו, ומלמדים על מנהיגות עם ענווה.
התורה מספרת על המפקד שנעשה לאחר השלמת בניין המשכן, וחז"ל קישרו בין בנייה זו לבריאת העולם: שחביבים מעשה המשכן כמעשה שמים וארץ… אך מה הקשר שבין בריאת העולם ובניית המשכן?
פרשת פקודי מסתיימת בבניית המשכן, בנייה שאיננה שלמה עד שהקב"ה לא יורד ומשכין את שכינתו בו- עד שכבוד ה' מלא את המשכן.
השורש פ.ק.ד. מופיע בפרשה בכמה מובנים: כפקודה לבניית המשכן וכספירה שלמה שהובא לבנייתו. כל אלו פיקדונות שניתנו ביד משה וכעת עליו לתת דין וחשבון על מה שנעשה בהם.
השורש פ.ק.ד. מופיע בפרשה בכמה מובנים. כלי המשכן ותרומות העם הם פיקדון שהופקד בידי משה, וכעת עליו להראות מה עשה בו. כך גם כל מנהיג, וכל אדם, נדרש לתת דין וחשבון על הפיקדון שבידו.
בפרק מ' המסיים את ספר שמות ופרשת פקודי מספרת התורה על סיום מלאכת המשכן והקמתו. נעיין בדברי הכלי יקר המוצא בדברים רעיון רלוונטי גם לזמננו.
משה רבנו עומד בפני עם ישראל ונותן דיווח מלא על כל פרט ופרט, על כל תרומה שנאספה, על הזהב, על הכסף ועל הנחושת. אך מדוע הרגיש משה צורך בדו"ח מפורט, אף שאינו חייב דין וחשבון לאף אחד?
בני ישראל כולם היו שותפים למלאכה. כולם נטלו חלק במשימה המשותפת "לעשות רצון קונם" באמצעות בניית המשכן. חלקם נידבו את ממונם וחלקם היו עסוקים בביצוע המלאכה בפועל – אבל העשייה הייתה של כולם.
כאשר משה רבנו פגש את רוח ההתנדבות האדירה של בני ישראל, לצד עושי המלאכה, הוא התרגש מאוד. המשכן שהוקם לבסוף היה תוצר משולב של נדבת ליבם ורצונם העז של עם ישראל לעזור, לסייע ולתרום למשכן.
פרשת משפטים
במה עוסקת פרשת פקודי?
מפקד התרומות ותכליתן (לח, כא-כג): משה רבנו, איתמר הכהן ובצלאל ואהליאב ערכו מפקד של תרומות בני ישראל, סיכמו אותן והקצו אותן למלאכות השונות של המשכן.
תרומות המתכות (לח, כד-לא):
סיום מלאכת המשכן (לט, לב-מג): בני ישראל סיימו את כל מלאכת המשכן והביאו את כל חלקיו וכליו אל משה, שבירך אותם על עבודתם.
הציווי להקמת המשכן (מ, א-טז): ה' ציווה את משה להקים את המשכן בראש חודש ניסן, לפרט את הצבת הכלים, משיחתם, הלבשת הכהנים ומשיחתם.
משה מקים את המשכן (מ, יז-לג): בראש חודש ניסן, כמעט שנה לאחר יציאת מצרים, משה הקים את המשכן והציב את כל כליו במקומם.
השראת השכינה (מ, לד-לח): עם הקמת המשכן, הענן כיסה אותו וכבוד ה' מלא אותו, דבר המעיד על נוכחות השכינה ומנחה את בני ישראל במסעותיהם.
