פרשת השבוע

סוכות

זמני השבת והחג

סוכות
ט״ו בתשרי תשפ״ז|26.9.2026
הפטרה: זכריה, י״ד, א׳ - כ״א
ירושלים: כניסת השבת - 17:52 יציאת השבת - 19:07
תל אביב: כניסת השבת - 18:13 יציאת השבת - 19:09
חיפה: כניסת השבת - 18:02 יציאת השבת - 19:08
באר שבע: כניסת השבת - 18:13 יציאת השבת - 19:08
הזמנים באדיבות Hebcal

דבר תורה לפרשת השבוע

והיית אך שמח: על מה שמחים בסוכות?

התורה מצווה שיש לשמוח בחג הסוכות: והיית אך שמח! אבל על מה השמחה? במאמר נראה שלוש סיבות לשמחה: שמחה כלכלית וחקלאית, שמחה נפשית ושמחה לאומית.

זמן שמחתנו

חג הסוכות מקושר יותר משאר הרגלים עם השמחה, אך האם זוהי הדגשה כללית של השמחה שצריכה להיות בכל הרגלים, או שיש בחג זה עניין מיוחד של שמחה?

שמחת תורה: למה להתחיל מבראשית?

מדוע בשמחת תורה מסיימים ומתחילים את קריאת התורה באותו מעמד? האם לא היה נכון יותר להמשיך ולקרא את ספר יהושע? הרי הוא ההמשך הטבעי של התורה..

והיית אך שמח: על מה שמחים בסוכות?

התורה מצווה שיש לשמוח בחג הסוכות: והיית אך שמח! אבל על מה השמחה? במאמר נראה שלוש סיבות לשמחה: שמחה כלכלית וחקלאית, שמחה נפשית ושמחה לאומית.

זמן שמחתנו

חג הסוכות מקושר יותר משאר הרגלים עם השמחה, אך האם זוהי הדגשה כללית של השמחה שצריכה להיות בכל הרגלים, או שיש בחג זה עניין מיוחד של שמחה?

שמחת תורה: למה להתחיל מבראשית?

מדוע בשמחת תורה מסיימים ומתחילים את קריאת התורה באותו מעמד? האם לא היה נכון יותר להמשיך ולקרא את ספר יהושע? הרי הוא ההמשך הטבעי של התורה..

על הפרשה

חז"ל אמרו שלא דיברה התורה אלא כלשון בני אדם, ובכך לא כיוונו רק לפן הלשוני – כמובן שהתורה מדברת בלשון שבני האדם יבינו, אלא שהתורה מדברת אל בני האדם: אל הצרכים שלהם, אל הפסיכולוגיה האנושית, ואל הקשיים האנושיים. היא מתקשרת עם מערכת החיים בעולם חומרי ועם המציאות האנושית ובכך היא רלוונטית לכל אדם באשר הוא.  

במאמרים באתר ננסה לראות כיצד בפרשת השבוע בא דיבור זה לידי ביטוי במציאות החומרית והרוחנית שלנו, ננסה להוסיף מעט אל ים הפרשנות שכתבו הדורות הקודמים- אם על ידי ריכוז של דברי רבותינו הקדמונים ואם על ידי העלאת סברות חדשות לשאלות עתיקות. 

שנזכה להגדיל תורה, מוטי מלכא.

מאמרים לפרשות השבוע

מאמרים מחולקים על פי ספרי התורה  

מדורי תוכן בנושא פרשת שבוע

משה התקין את ישראל שיהיו קוראים בתורה בשבתות ובימים טובים ובראשי חודשים ובחולו של מועד. בא עזרא והתקין לישראל שיהיו קוראים בתורה בשני ובחמישי ובשבת במנחה (ירושלמי מגילה ד', א')

תקנת קריאת התורה היא קדומה ולאורך השנים חלו בה שינויים לא מעטים עד שהתקבע סדר הקריאה שאנו מכירים כיום. דוגמה לשינוי זה הוא מספר הפרשות המופיעות בתורה:

כידוע יש בתורה נ"ג פרשיות, וזאת הברכה קוראים לא בשבת נשארו לשבתות נ"ב פרשיות (סידור רס"ג)

לעומת זאת מניין הפרשות שאנו קוראים כיום הוא 54 (המותאם למספר השבתות בשנה מעוברת), חמישים ושלושה פרשות נקראות במהלך השנה כפרשת השבוע בשבת, ונוספת עליהן פרשת וזאת הברכה הנקראת בשמחת תורה. הסיבה להבדל המספרי הוא שבעוד שבזמן קדום פרשות ניצבים ו-וילך היו נחשבות פרשה אחת, אנו היום מחלקים אותן לשתי פרשות נפרדות.

עוד שינוי שחל בסדר קריאת פשרת השבוע הוא משך סבב הקריאה: המנהג הבבלי היה קריאה חד שנתית, הפרשות היו נקראות בסבב של שנה אחת, לעומת זאת המנהג הארץ ישראלי היה קריאה בסבב תלת שנתי ובו הפרשות היו מחולקות לסדרים והקריאה בפרשת השבוע התחלקה על פני שלוש שנים (ידוע על חלוקות ל 154, 167 ו- 141 סדרים או פרשיות). המנהג הארץ ישראלי לא התפשט, למרות שהיו מקומות בהם נשמר מנהג זה עד תחילת ימי הביניים (למשל במצרים בתקופת הרמב"ם), וכיום כולנו נוהגים בסדר הקריאה הבבלי שבו פרשות השבוע נקראות בסבב של שנה אחת.  

פרשת השבוע מאפשרת לנו להתחבר בכל שבוע אל הטקסט הקדום ומלא התוכן שמהווה את הבסיס לחיים היהודיים שלנו הן מבחינה היסטורית, הן מבחינה הלכתית והן מבחינה ערכית, קריאה נעימה!

כל מאמרי פרשת השבוע שבאתר

תמונה לוקם העם הזה
אבי כהן סקלי

הברכה שבאמונה

אחד העונשים שהקב"ה עלול להביא על ישראל הוא חוסר האמונה: ולא תאמין בחייך.. מה הקללה בכך? ובעיקר- כיצד מצאו חכמים את הברכה בתוך עונש זה?

אבי כהן סקלי

אחדות ה' מזה, ואחדות ישראל מזה

פרשת כי תשא ופורים, האם יש קשר ביניהם? ננסה לבחון זאת דרך לוחות הברית, עליהם נאמר: 'מזה ומזה הם כתובים' ודרך המדרש השם את הפסוק

מוטי מלכא

וְיִצְחָק בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה

התורה מספרת על גילו של יצחק בשתי נקודות בחייו: בנישואיו – וַיְהִי יִצְחָק בֶּן אַרְבָּעִים שָׁנָה, ובלידת בניו – וְיִצְחָק בֶּן שִׁשִּׁים שָׁנָה, אך מדוע

פרשת שבוע פרשת ואתחנן
אבי כהן סקלי

ואתם הדבקים בה' אלהיכם

משה רבנו ,כאשר הוא מצווה את בני ישראל שלא להוסיף או לגרוע מן המצוות, מזכיר את מעשה בעל-פעור, ומדגיש שמי שדבק בקב"ה נשאר חי. מה

פרשת דברים
אבי כהן סקלי

ובדבר הזה אינכם מאמינים

משה רבנו מזכיר את הטובות של הקב"ה לעם ישראל, אבל מציין שלמרות זאת היה בהם חוסר אמונה: 'וּבַדָּבָר הַזֶּה אֵינְכֶם מַאֲמִינִם בה' אֱלֹקֵיכֶם', אך לא

פרשת עקב
אבי כהן סקלי

וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת

משה רבינו מזכיר לבני ישראל את חטא העגל ואת ירידתו מהר סיני עם לוחות הברית, וכאשר ראה את חטאם, מזכיר משה את תגובתו: "ואתפוש בשני

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת ויקרא

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת פקודי

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת ויקהל

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת כי תשא

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת תצווה

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת תרומה

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת כי תצא

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת שופטים

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת ראה

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת עקב

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי
דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת ואתחנן

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים