חגים ומועדים
והיית אך שמח: על מה שמחים בסוכות?
התורה מצווה שיש לשמוח בחג הסוכות: והיית אך שמח! אבל על מה השמחה? במאמר נראה שלוש סיבות לשמחה: שמחה כלכלית וחקלאית, שמחה נפשית ושמחה לאומית.
התורה מצווה שיש לשמוח בחג הסוכות: והיית אך שמח! אבל על מה השמחה? במאמר נראה שלוש סיבות לשמחה: שמחה כלכלית וחקלאית, שמחה נפשית ושמחה לאומית.
חג הסוכות מקושר יותר משאר הרגלים עם השמחה, אך האם זוהי הדגשה כללית של השמחה שצריכה להיות בכל הרגלים, או שיש בחג זה עניין מיוחד של שמחה?
מדוע בשמחת תורה מסיימים ומתחילים את קריאת התורה באותו מעמד? האם לא היה נכון יותר להמשיך ולקרא את ספר יהושע? הרי הוא ההמשך הטבעי של התורה..
מהי משמעותו של חג שמיני עצרת ומהו הקשר שבינו ובין חג הסוכות? במאמר נראה מהי המשמעות העתידית של החג, משמעות אוניברסלית של אחדות כלל אנושית.
פרשת כי תשא ופורים, האם יש קשר ביניהם? ננסה לבחון זאת דרך לוחות הברית, עליהם נאמר: 'מזה ומזה הם כתובים' ודרך המדרש השם את הפסוק גם בפיה של אסתר.
מהו שביעי של פסח? מה מהות החג וכיצד היא מתבטאת? נעיין במשמעות החג וננסה לראות מדוע לא נאמר בו הלל שלם בברכה?
התורה מצווה אותנו: 'לֹא תְתַעֵב מִצְרִי כִּי גֵר הָיִיתָ בְאַרְצוֹ', האם זה כל כך פשוט? והאם המגורים במצרים מפצה על מה שעשו המצריים לאבותינו?
מהי הסיבה לאכילת המצה בפסח? מההגדה אנו יודעים שבגלל שלא הספיק הבצק לתפוח, אך עיון בפרק י"ב בפרשה מעורר קושי ביחס לתשובה זו.
שבת שירה נקראת כך על שם שירת הים אותה שרו משה ובני ישראל לאחר חציית ים סוף. מנהגים שונים יש בשבת זו, ויש בהם שבאים לבטא את חשיבותה של הכרת הטוב.
התורה מצווה על חג השבועות, ומדישה את הצד החקלאי ש החג, שבו מצווים ישראל: והקרבתם מנחה חדשה, אולם מהותו של החג כמתן תורה לא מוזכר?
חג שבועות, עצרת או חג הביכורים? ריבוי שמות החג מלמד על צדדים שונים בו, צדדים שמקבלים ביטוי גם במנהגים המיוחדים לו.
מעמד הר סיני, הינו המעמד הגדול בו ניתנה תורה לעם ישראל. אך האם היה זה אירוע רגעי בו דיבר הקב"ה לעם או שמדובר על אירוע ארוך יותר ומתמשך? ננסה בדברים הבאים לעמוד על מהותו וזמנו של המעמד.
כאשר מבינים את המורכבות והחיבור שיש בין פנים התורה ובין חיצוניותה, קיום התורה ולימודה הופך למעשה של אהבה, התחברות עם הקב"ה.
