רש"י

פרשת קרח
אבי כהן סקלי

כל משבר פתיר- כמעט…

בני קרח בחרו לברוח מהשנאה, אף שהיה זה נגד הצעד של אביהם. בני קרח לא פחדו מהאמת, וברגע שהבינו שבסיס המחלוקת הוא שנאה, הם הרהורי תשובה וברחו.

ענבים פרשת שלח לך
אבי כהן סקלי

חיו מן האנשים ההם

התורה מספרת על עונשם של המרגלים שחטאו שהם נענשו במגיפה. ביחס לכלב ויהושע מדגישה התורה שהם נותרו בחיים, למה נוספת הדגשה זו אם ברור שלא חטאו?

פרשת שלח לך
מוטי מלכא

שליחות המרגלים וחטאם

מדוע נשלחו המרגלים ומי בכלל רצה בשליחות זו? חטאם של המרגלים מעורר שאלות אלו, וננסה לעמוד על הסיבות לשליחתם והאם חטאם היה קשור בסיבות אלו?

ענבים פרשת שלח לך
אבי כהן סקלי

רוח אחרת

מה הביא את יהושע בן נון ואת כלב לעמוד על האמת ולהתנגד לשאר המרגלים? לעמוד מנגד ולזכות בכניסה לארץ ישראל, ומהיכן הכוחות האדירים הללו?

ענבים פרשת שלח לך
אבי כהן סקלי

על חגבים ונמלים

איך עשרת המרגלים מגיעים למצב שבו הם לא רק מקטינים את עצמם, אלא גם מפרשים את תפיסת האחר אותם בקטנות שכזו ובחוסר אמונה?

ענבים פרשת שלח לך
אבי כהן סקלי

ללמוד מטעויות

פרשת שלח-לך היא אולי הפרשה המובהקת ביותר שמראה לנו מה קורה כאשר לא מפנימים אירועים וממשיכים כרגיל לאירוע הבא.

פרשת השבוע חקת
מוטי מלכא

חטאו של משה

בפרשת חקת מספרת התורה על חטאו של משה במי מריבה, וכן על עונשו- נגזר על משה ואהרן למות במדבר ולא להיכנס לארץ, אך מדוע המעשה היה כל כך חמור?

פרשת בהעלותך העלאת נרות במנורה
מוטי מלכא

על מי דיברה מרים?

בסיומה של פרשת בהעלותך, מתארת התורה את חטא מרים ואהרון אשר מדברים אודות האישה הכושית שלקח משה לאישה. מיהי האישה? ומה היה חטאם של מרים ואהרון?

פרשת בהעלותך העלאת נרות במנורה
מוטי מלכא

הקדשת הלויים

הקדשת הלווים המתוארת בפרשה באה לאחר הבחירה בהם לשרת בקודש במשכן. נעיין בסיבות להקדשה זו ובפרטי המעמד כפי שמתואר בתורה.

פרשת בהעלותך העלאת נרות במנורה
אבי כהן סקלי

ואין אורו חסר כלום

אפילו משה רבנו צריך מנהיגים לידו, שייכנסו תחת לאלונקה לשאת את עם ישראל. לשאת משא של עם זה לא דבר פשוט בכלל, לא בימי משה ולא היום.

מוטי מלכא

עיון בפרשת סוטה

פרשת סוטה מעלה קושיות לא מעטות: מדוע מובאת האישה אל הכהן ולא אל השופט? מדוע יש צורך בהתערבות אלוקית, וכיצד להבין את שכרה ועונשה של האישה?

פרשת נשא - נשיאת המשכן
אבי כהן סקלי

האדם מכבד את מקומו

למה בוחרת התורה להרחיק מן המחנות דווקא את הטמאים בצרעת והזבים, ולא את שאר הטמאים? כמו כן, מדוע קיים שוני באופן ההרחקה מן המחנות?