רש"י

תמונה לפרשת בראשית
אבי כהן סקלי

מה ברא ה' ביום הרביעי?

מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל השבת בעזרת ה' מתחילים מחדש את העיון ואת  הלימוד בתורה הקדושה, מתחילים מבראשית.

תמונה לפרשת בראשית
אבי כהן סקלי

התבונן בעצמך

מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל השבת אנחנו מתחילים מחדש את מחזור קריאת התורה, מתחילים "מבראשית". כל מחזור חיים

תמונה לפרשת בראשית
אבי כהן סקלי

להטעות הבריות אחריו..

מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל השבת אנחנו זוכים להתחיל מחדש את סבב פרשיות השבוע. שוב מתחילים מבראשית! ואין

תמונה לפרשת וילך
מוטי מלכא

באיזה אוהל ניגלה ה' אל משה ויהושע?

מהמדרש עולה כי היו שני אוהלים שנקראו אוהל מועד, האחד שימש כמרכז המשכן והשני נבנה מחוץ למחנה. באיזה מהם ניגלה הקב"ה אל משה ויהושע בפרשת וילך?

תמונה לפרשת וילך
אבי כהן סקלי

חפיפה לשם שמיים

המדרש מלמד שמשה רבנו הגדול הכפיף עצמו בפני יהושע. ובכך משה מלמד איזו גדלות נפש, איזו עוצמה אדירה ואיזו ענווה צריך מנהיג.

תמונה לניצבים
אבי כהן סקלי

ערבים זה לזה

ביקרתי פעם בדרום אפריקה, במסגרת משלחת של ארגון "גשר" ומשרד התפוצות. המטרה העיקרית הייתה היכרות עם הקהילה היהודית במקום ויצירת

תמונה לכי תבוא
מוטי מלכא

את ה' האמרת

בפרשת כי תבוא מאמירים בני ישראל את הקב"ה עליהם, והקב"ה מאמיר את בני ישראל לעם. נחלקו הפרשנים מה מקור המילה האמרה וכיצד להסביר לפיה את הפסוק.

תמונה לכי תבוא לב לדעת
אבי כהן סקלי

לב לדעת

משה רבנו נותן כלים לדורות. הפעם הכלים הם "לב לדעת", "עיניים לראות" ו"אזניים לשמוע". רק בחירה של כל אחד ואחת מאיתנו תוביל אותו לתקן את הרגע המפוספס, ולזכות בכוח הלב מחדש.

תמונה לפרשת כי תבוא חלק בשרשרת
אבי כהן סקלי

חלק בשרשרת

ההבנה וההכרה שאנחנו חלק משרשרת אחת ארוכה היא הכרה יסודית ומכוננת. מכוחה עלינו לקבל על עצמנו שבמשמרת שלנו, התהליך יימשך והשרשרת לא תיפסק.

תמונה לפרשת כי תצא
אבי כהן סקלי

שהמושחתים בהכרת הטוב אינם ראויים בקהל ה'

המדרש בספרי מדבר על נפשו של האדם, ומודה שאדם באשר הוא אדם – קשה לו לזוז ממקומו כאשר פוגעים בו. אך המדרש מבקש ללמד אותנו את דרכיו של הקב"ה, ולומר: נסו ללמוד ממידות הקב"ה למרות הקושי.

תמונה לפרשת כי תצא לא תחרוש בשור וחמור
אבי כהן סקלי

לא תמנה שור וחמור יחדיו

התורה הבינה את המשמעות של "צער בעלי חיים", וביטוי לכך מופיע בציווי 'לא תחרוש בשור וחמור', ציווי שחכמים מצאו בו גם הכוונה לאומית.

תמונה של אבן ריחיים לפרשת כי תצא
אבי כהן סקלי

גם לאחר יש צרכים חיוניים

פגיעה בפרנסתו של אדם היא פגיעה אנושה שהתורה לא מוכנה לקבל אותה, לא בשביל חוב ולא בשום מצב אחר, ומבטאת תפיסה זו באיסור לחבול רחיים ורכב.