אבי כהן סקלי
נתן אז כח בפמליא שלו להשפיע
מדוע נאמר "נעשה אדם" בלשון רבים? לפי רש"י, ספורנו, רד"ק והגר"א, הקב"ה שיתף את פמלייתו וברואיו בבריאת האדם, כדי ללמד ענווה, התייעצות ומניעת קנאה.
מדוע נאמר "נעשה אדם" בלשון רבים? לפי רש"י, ספורנו, רד"ק והגר"א, הקב"ה שיתף את פמלייתו וברואיו בבריאת האדם, כדי ללמד ענווה, התייעצות ומניעת קנאה.
חז"ל ראו באברהם אב טיפוס לדרך הנכונה, ולעומתו בבלעם ראו מודל לאדם השלילי באשר הוא ולכן ניסו ללמד אותנו, דרך דמותו, ממה עלינו להתרחק ולהישמר.
בפרשת יתרו אנו קוראים על מעמד הר סיני ומתן תורה, ועולה השאלה: מדוע דווקא כאן? מדוע דווקא בפרשה הנקראת על שם יתרו כהן מדיין?
פרשת ויחי על הפרשה פרשת ויחי היא הפרשה השתים עשרה בתורה, והיא חותמת את ספר בראשית. יעקב חי במצרים שבע עשרה שנה, ולפני מותו הוא משביע את יוסף שיקבור אותו
מדוע לא האמין יעקב לבניו הבאים ומודיעים לו שיוסף חי והוא מושל על ארץ מצרים? האם לא שמח לבשורה? ננסה לענות על כך בשלוש תשובות.
מדוע הובטחה הארץ לאברם פעמיים, פעם בראייה ("שא נא עיניך") ופעם בהליכה ("קום התהלך בארץ")? לפי הכלי יקר אלו שני קניינים: קניין רוחני של מקום המקדש, הנקנה בראייה ושמור לזרעו
התורה מדגישה שיוסף נשאר בבית האסורים "שנתיים ימים" נוספות. במדרש שתי גישות: השנתיים הן עונש על שתלה את בטחונו בשר המשקים, או המתנה לזמן שבו יחלום פרעה. המאמר מציע לשלב
בפרשת וישב שני אחים בולטים מעל שאר בני יעקב: יהודה ויוסף. שניהם חווים ירידה בפרשה ושניהם מתעלים ממנה להנהגה.
במפגש שבין יעקב ועשיו, בין ילדיו של יעקב לא מוזכרת דינה, ושואלים בעלי המדרש והפרשנים: היכן הייתה וכיצד קשור הדבר למעשה דינה המסופר בהמשך?
כיצד ניתן להבין ולהסביר את מעשה דינה? מה גרם לאירוע הקשה הזה וכיצד הסבירו זאת בעלי המדרש והפרשנים.
ותכהנה עניו מראות: האם עיוורונו של יצחק היה פיזי? רשב"ם מפרש שעיניו כהו מן הזקנה. המדרש תולה זאת במעשי עשו ובדמעות המלאכים בשעת העקדה. אברבנאל מפרש שיצחק לא ראה נכונה
