פרשת פנחס היא הפרשה הארבעים ואחת בתורה, והשמינית בספר במדבר. היא פותחת בשכרו של פינחס, שקינא לאלהיו: ברית שלום וברית כהונת עולם. אחרי המגפה נמנים בני ישראל בערבות מואב, ונקבע שהארץ תיחלק לפי מספר השמות ועל פי הגורל. בנות צלפחד מבקשות אחוזה בתוך אחי אביהן, ובעקבותיהן נאמרים דיני הנחלות. משה מצטווה לעלות אל הר העברים, מבקש מנהיג לעדה, וסומך את ידיו על יהושע. הפרשה מסתיימת בקרבן התמיד ובמוספי השבת, ראש החודש והמועדים. לצד אלה עולות שאלות שמעסיקות את הפרשנים מדור לדור: מהי "ברית שלום", מדוע לא השיב משה לבנות צלפחד בעצמו, ואילו תכונות נדרשות ממנהיג. בעמוד זה ריכזנו עבורכם את מאמרי הפרשה, סקירה של תוכנה ושל ההפטרה, ורעיונות לדיון סביב שולחן השבת.
פנחס. הפרשה השמינית בספר במדבר והארבעים ואחת בתורה כולה. הפרשה קרויה על שם פינחס, שבו היא פותחת: "פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל" (במדבר, כ"ה, י"א).
הפרשה נקראת בחודש תמוז.
כ"ה, י' – ל', א'. סך הכול 168 פסוקים.
ההפטרה לפי המנהגים:
הערה: ברוב השנים הפרשה נקראת אחרי י"ז בתמוז, ואז היא הראשונה משלוש השבתות של פורענות, והפטרת ירמיהו דוחה את הפטרת הפרשה. במקורות שנבדקו אין הבדל בין אשכנזים לספרדים.
הקשר לפרשה: בהפטרת מלכים אומר אליהו "קנא קנאתי לה' אלהי צבאות" (מלכים א', י"ט, י'), בדומה לנאמר בפרשה על פינחס: "בקנאו את קנאתי בתוכם" (במדבר, כ"ה, י"א). בסוף ההפטרה אלישע הולך אחרי אליהו ומשרתו, ובפרשה משה סומך את ידיו על יהושע. הפטרת ירמיהו קשורה למועד הקריאה ולא לתוכן הפרשה.
א. מהי "ברית שלום" שניתנה לפינחס?
ב. מדוע הכתוב מייחס את פינחס עד אהרן הכהן?
ג. מדוע נזקק פינחס ל"ברית כהנת עולם", והרי היה נכדו של אהרן?
ד. מה פירוש "בקנאו את קנאתי", ומה נלמד ממנו על קנאות?
ה. מדוע נמנו בני ישראל שוב, בערבות מואב?
ו. מה נלמד מן הפסוק "ובני קרח לא מתו"?
ז. כיצד נחלקה הארץ: לפי גודל השבט או על פי הגורל?
ח. מה ביקשו בנות צלפחד, ומה נלמד מדרך בקשתן?
ט. מדוע לא השיב משה לבנות צלפחד בעצמו?
י. אילו תכונות ביקש משה במנהיג שיבוא אחריו?
י"א. מדוע נבחר יהושע, ולא בניו של משה?
י"ב. מדוע נסמכה פרשת הקרבנות לבקשת משה על מינוי מנהיג?
י"ג. מה מיוחד ביום השמיני עצרת?
נוסח פרשת פנחס (במדבר כ״ה:י׳ – ל׳:א׳) עם ניקוד, טעמים וחלוקה לשבע עליות.
עיונים בפרשנות בעל הכלי יקר על התורה.
בפרשת פנחס מספרת התורה על בנות צלופחד ודיני הירושה, ולאחר מכן מספרת התורה על הציווי למשה לראות את הארץ, אך מה הקשר שבין הנושאים?
שיעורים ומאמרים המציגים מגוון דעות ורעיונות סביב נושא אחד.
בפרשת פנחס מספרת התורה על עליית משה להר נבו ועל סמיכת יהושע, אך האם זה מקומם של הדברים? ואם לא, מדוע נאמרו כאן?
רעיונות מעולם המדרשים וחז"ל.
פרשת פנחס מסתיימת בפרשת המועדות- קורבנות החובה המוקרבים בכל יום (קורבן התמיד) ובמועדים. בעלי המדרש, העלו את השאלה: מדוע נאמרה פרשה זו כאן?
פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים של העם היהודי. כאן תוכלו להאזין לקריאת פרשת פנחס בשני נוסחים – הנוסח הירושלמי והנוסח המרוקאי – ולהיחשף ליופייה של המסורת שהועברה מדור לדור.
אחרי פתיחה קצרה על שכר פנחס ועל הציווי להכות את המדיינים, מגיע הציווי לפקוד את בני ישראל. הפסוק הפותח אותו בנוי משני משפטים שנראים כאילו אינם קשורים זה לזה: סיום המגפה והציווי על המפקד. מה משמעות המבנה הלא רגיל הזה?
פרשת "פנחס" היא בסימן חילופי הנהגות והיא מלמדת שיעור חשוב במנהיגות. משה מבקש לוודא שלעם יש מנהיג ראוי אחריו, בקשה שאינה מובנת מאליה בימנו.
אלמלא פרשת בנות צלפחד היתה כתובה בתורה, לא היינו מסוגלים לדמיין אותה. היעלה על הדעת שתינתן זכות לאנשים מעם ישראל להתווכח עם משה על התורה? הייתכן שאלוהים יסכים לשנות את דיני התורה פעם אחר פעם בעקבות דרישות המגיעות מן העם?
מה ניתן ללמוד על קנאות – היא טובה או רעה? היא לגיטימית או פסולה? כדי לענות על כך עלינו לקרוא בזהירות את מעשה פנחס, ולנסות להבין את המניעים שלו. מה גרם לפנחס להרוג נשיא שבט מישראל?
בפרשת פנחס מספרת התורה על עליית משה להר נבו ועל סמיכת יהושע, אך האם זה מקומם של הדברים? ואם לא, מדוע נאמרו כאן?
בנות צלופחד מבקשות את נחלת אביהם, אבל מדוע הן זכאיות לכך? ומדוע הן מדגישות שבחטאו מת? הבכור שור ובעלי המדרש מוצאים ב תוך דבריהן את התשובה לכך.
פרשת פנחס עמוסה באירועים גדולים, שכל אחד מהם הוא סוג של אירוע שיא בפני עצמו, אבל לצד אירועי שיא אלו מתארת התורה גם את מה שבניהם- השגרה.
בפרשת פנחס מלמד אותנו משה רבנו שיעור חשוב במנהיגות: לדעת מתי ואיך לפנות את הדרך ולתת לדור חדש של הנהגה לעלות ולצמוח.
בפרשת פנחס מצווה ה' במי שהחטיאו את בני ישראל, אבל דבר מעניין קורה בציווי: הקב"ה לנקום במדיינים דווקא, אבל לא במואבים! ולכן עולה השאלה- מדוע?
בפרשת פנחס, כחלק מההכנות לפרידה ממשה, עולה משה לראות את הארץ, ובתוך כך מבקש מהקב"ה שימנה מחליף ראוי- איש על העדה להנהיג את עם ישראל.
פרשת פנחס מסתיימת בפרשת המועדות- קורבנות החובה המוקרבים בכל יום (קורבן התמיד) ובמועדים. בעלי המדרש, העלו את השאלה: מדוע נאמרה פרשה זו כאן?
בפרשת פנחס מספרת התורה על בנות צלופחד ודיני הירושה, ולאחר מכן מספרת התורה על הציווי למשה לראות את הארץ, אך מה הקשר שבין הנושאים?
בעלי המדרש והמשוררים קשרו בין דמותו של פנחס הכהן ובין דמותו של אליהו הנביא, הרב שלום משאש זצ"ל, מסביר מה ניתן ללמוד מקשר זה?
שני אירועים קיצוניים מתרחשים בסיומה של הפרשה הקודמת – מעשה זמרי ותגובת פנחס. כיצד ניתן להבין את המעשים ואת המניעים להם?
פרשת במדבר
במה עוסקת פרשת פנחס?
פתיחתה של פרשת פנחס ממשיכה את הפרשה שקדמה לה, ומפרטת מידע נוסף הקשור במעשה פנחס: כיצד מתייחס הקב"ה למעשה? מי היו הדמויות המעורבות? ומה ההשלכות המעשיות של האירוע?
לאחר מכן ממשיכה התורה לנושאים הקשורים בכניסה לארץ: מפקד בני ישראל, אשר אפשר להניח שהובא בהקשר למלחמות הקרובות (הכנת הצבא) ולחלוקת הארץ, שהיא העניין הבא בפרשה. עוד נושא המופיע בפרשה הוא בקשת בנות צלופחד ודיני ירושה- שני נושאים שהם המשך ישיר של חלוקת הארץ בגורל. לאחר נושאים אלו מספרת התורה על סמיכת יהושע למנהיג שיוביל את עם ישראל אל תוך הארץ. בנוסף לכך מצווה התורה בפרשה את פרשת המועדות- הקורבנות המיוחדים לכל יום מימות השנה.
נושאי פרשת פנחס:
ברוך ה' לעולם אמן ואמן.
רעיונות לדיון בפרשת פנחס:
מקורות נוספים לעיון בפרשת פנחס:
