פרשת וארא
פרשת וארא על הפרשה פרשת וארא היא הפרשה הארבע עשרה בתורה, והשנייה בספר שמות. ה' מזכיר למשה את בריתו עם האבות ומבטיח להוציא את בני ישראל ממצרים ולהביאם אל הארץ.
פרשת וארא על הפרשה פרשת וארא היא הפרשה הארבע עשרה בתורה, והשנייה בספר שמות. ה' מזכיר למשה את בריתו עם האבות ומבטיח להוציא את בני ישראל ממצרים ולהביאם אל הארץ.
פרשת ויחי על הפרשה פרשת ויחי היא הפרשה השתים עשרה בתורה, והיא חותמת את ספר בראשית. יעקב חי במצרים שבע עשרה שנה, ולפני מותו הוא משביע את יוסף שיקבור אותו
מדוע לא האמין יעקב לבניו הבאים ומודיעים לו שיוסף חי והוא מושל על ארץ מצרים? האם לא שמח לבשורה? ננסה לענות על כך בשלוש תשובות.
מדוע הובטחה הארץ לאברם פעמיים, פעם בראייה ("שא נא עיניך") ופעם בהליכה ("קום התהלך בארץ")? לפי הכלי יקר אלו שני קניינים: קניין רוחני של מקום המקדש, הנקנה בראייה ושמור לזרעו
התורה מדגישה שיוסף נשאר בבית האסורים "שנתיים ימים" נוספות. במדרש שתי גישות: השנתיים הן עונש על שתלה את בטחונו בשר המשקים, או המתנה לזמן שבו יחלום פרעה. המאמר מציע לשלב
בפרשת וישב שני אחים בולטים מעל שאר בני יעקב: יהודה ויוסף. שניהם חווים ירידה בפרשה ושניהם מתעלים ממנה להנהגה.
במפגש שבין יעקב ועשיו, בין ילדיו של יעקב לא מוזכרת דינה, ושואלים בעלי המדרש והפרשנים: היכן הייתה וכיצד קשור הדבר למעשה דינה המסופר בהמשך?
כיצד ניתן להבין ולהסביר את מעשה דינה? מה גרם לאירוע הקשה הזה וכיצד הסבירו זאת בעלי המדרש והפרשנים.
ותכהנה עניו מראות: האם עיוורונו של יצחק היה פיזי? רשב"ם מפרש שעיניו כהו מן הזקנה. המדרש תולה זאת במעשי עשו ובדמעות המלאכים בשעת העקדה. אברבנאל מפרש שיצחק לא ראה נכונה
מדוע התורה מאריכה וחוזרת על סיפור עבד אברהם, בעוד הלכות רבות נלמדות מרמז? המדרש קובע: "יפה שיחתן של עבדי אבות מתורתן של בנים". מכאן עיקרון חינוכי: לימוד מדוגמה אישית חזק
מדוע נמנו שנות חייה של שרה, 127 שנה? המדרש קושר אותן ל-127 המדינות שעליהן מלכה אסתר. שרה מבטאת צדיקות של חיים שלמים, ואסתר גדולה של רגע אחד מכריע. שתיהן, כל
