משה ויעקב והבאר

יעקב גולל את האבן מעל פי הבאר ומשקה את צאן לבן, ומשה מציל את בנות יתרו ומשקה את צאנן. איש לא ביקש מהם: זה הצדיק היוזם, שאינו יכול שלא לעשות כשנדרש מעשה.

תוכן עניינים

לעילוי נשמת
מרדכי מלכא ז"ל
בן רחל ע"ה
נלב"ע ג' בכסליו, תשד"מ.

יעקב  מגולל את האבן  הכבדה  מעל פי הבאר, להשקות  את צאן לבן.

"ויגל את האבן  מעל פי הבאר וישק את צאן לבן".

משה  רבנו נחלץ לעזרת בנות יתרו חסרות  הישע, לנוכח רועים  רעים וכוחניים, ומשקה את צאנן-

והן מדווחות לאביהן בזו הלשון:"איש מצרי  הצילנו  מיד הרועים וגם דלה דלה לנו וישק את הצאן".

איש לא ביקש מיעקב לגול  את האבן  מעל פי הבאר, להשקות  את צאן לבן. 

איש לא ביקש ממשה לדלות  מן הבאר,ולהשקות את צאן יתרו.

זה הצדיק היוזם,

שאינו יכול שלא לעשות, כשנדרש מעשה,

כשנדרשת התערבות.

הצדיק  מגיב לסביבתו

בכל רגע נתון,בתוואי התנהלותו הלא נלאית.

הצדיק מטה שכמו לסבול ולשאת בקומה זקופה ,

מתוך בחירה,

בהיותו הנבחר האלוהי,  לעשות  את החסד המזדמן-

חסד בשלמות,

בשמחת נרדף החסד

כל ימי חייו!

שבת שלום!

מאמרים נוספים מהאתר

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת תרומה

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים של העם היהודי. כאן תוכלו להאזין לקריאת פרשת תרומה בשני נוסחים – הנוסח הירושלמי והנוסח המרוקאי – ולהיחשף ליופייה של המסורת שהועברה מדור לדור.

ותקרא שמו משה - הילד משה בתיבה

ותקרא שמו משה

התורה מספרת: "ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתהו", אך ההסבר מעורר קושי. ננסה לראות איך התמודדו איתו הפרשנים.

הר סיני

סיפור הגאולה הקטנה

התיאור המקראי של לידת משה, "ותרא אותו כי טוב", מרמז לבריאת העולם, שם נכתב "האור כי טוב", אותו טוב המעיד על ניצוץ תקווה בעולם כאוטי ואכזר.

תמונה של תינוק

ותחיין את הילדים

המיילדות מסרו את נפשם כדי להחיות את הילדים פיזית, אבל גם רוחנית. מזון לגוף ומזון לרוח ולנפש וחרפו נפשן כדי להציל את הדורות הבאים.

ספר תורה פתוח

הפותח פתחו לחברו

התורה מספרת שלפני שיצא משה לשליחותו הוא ניגש ליתרו לבקש את רשותו, דבר זה נראה תמוה- הרי הקב"ה ציווה אותו ללכת! ננסה להבין את מעשהו.