
מלאכי הארץ וחוצה לארץ
בפרשת ויצא מספרת התורה על סולם יעקב, עליית המלאכים וירידתם בו, אולם מדוע היו צריכים המלאכים להתחלף?

בפרשת ויצא מספרת התורה על סולם יעקב, עליית המלאכים וירידתם בו, אולם מדוע היו צריכים המלאכים להתחלף?

בפתיחת הפרשה אומרת התורה 'ואלה תולדות יצחק בן אברהם', ולאחר מכן חוזרת: 'אברהם הוליד את יצחק' – מה פשר החזרה הכפולה הזו?

כיצד להתייחס למעשהו של יעקב ביחס לברכות יצחק? האם נכון להגיד כי גנב את הברכה או שמא תיקן עיוות שעמד להיווצר ע"י יצחק? ישנן גישות שונות להבנת הנושא ונסתכל בשתיים מהן

יצחק מבקש לברך את בנו עשיו אך רצון זה אינו יוצא אל הפועל משום שאת הברכה לוקח יעקב. מעשהו של יעקב מתאפשר משום שעיני יצחק כהות – הוא אינו רואה, ורבים מהפרשנים עוסקים בסיבה לכך והאם עיוורון זה היה בכלל פיזי?

מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל וַיָּבֹא הָאִישׁ הַבַּיְתָה וַיְפַתַּח הַגְּמַלִּים וַיִּתֵּן תֶּבֶן וּמִסְפּוֹא לַגְּמַלִּים וּמַיִם לִרְחֹץ רַגְלָיו וְרַגְלֵי

מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל חיי שרה: שרה ואסתר הפרשה פותחת במותה של שרה אימנו ובמעשי אברהם שבעקבותיו:

מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי.

מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל וַיָּבֹא הַפָּלִיט וַיַּגֵּד לְאַבְרָם הָעִבְרִי וְהוּא שֹׁכֵן בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא הָאֱמֹרִי אֲחִי אֶשְׁכֹּל וַאֲחִי עָנֵר וְהֵם בַּעֲלֵי בְרִית אַבְרָם. לאחר מלחמת ארבעת וחמשת המלכים המתוארת בפרשה, מגיע פליט מהקרב להודיע לאברהם

צדיק בדורותיו פרשת נח ממשיכה את סיפור ראשית העולם, ומספרת על ההשחתה המוסרית של האנושות הצעירה, מצב המביא את הקב"ה

פרשת בראשית: לעובדה ולשמרה פרשת בראשית פותחת בתיאור בריאת העולם ויצירת האנושות. מעניין הוא שתיאור בריאת העולם חוזר על עצמו