כלי יקר

מוטי מלכא

בן הישראלית

בסיום פרשת אמור מספרת התורה על אירוע חריג בו מעורבים איש ישראלי ובן הישראלית. המעשה עצמו חמור מאוד אולפ חייבים לשאול מדוע סיפרה זאת התורה? מה יש ללמוד ממנו הלאה?

כלי יקר

ואת שבתותי תשמרו

התורה מצווה: איש אמו ואביו תיראו וסומכת ציווי זה לשמירת השבת. בעל הכלי יקר מסביר לא רק את נוסח הציוויים וסמיכותם, אלא כיצד הם רלוונטיים כיום.

כלי יקר

והובא אל הכהן

בפתיחת פרשת מצורע פותחת התורה בטהרת המצורע: זאת תהיה תורת המצרע ביום טהרתו והובא אל הכהן. בעל הכלי יקר מוצא רעיון אקטואלי בטהרה זאת.

פרשת שמיני 2
כלי יקר

לזבוח לפני ה'

מדוע מצווים בני ישראל לזבוח לפני ה'? בעל הכלי יקר מתייחס לכך ומסביר כיצד הזבח מביא לידי אחדות – הן עם הקב"ה והן בתוך העם.

ספר תורה לפרשת השבוע
כלי יקר

היא העולה

התורה חוזרת בציווי קרבן העולה על המילים – היא העולה: זאת תורת העלה הוא העלה. חכמים הביאו כמה רעיונות למה יש ללמוד מכפילות זו.

כלי יקר

מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן

פרשת ויקרא מונה מאילו מרכיבים באים הקורבנות: מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן תקריבו את קרבנכם. בעל הכלי יקר מלמד מה אפשר ללמוד מההבדלים שיש בחומרי הקורבנות.

תמונה של ספר תורה

פרשת השבוע

בעמוד זה ריכזנו עבורכם מאמרים ודברי תורה, זמני השבת והחג, מאגרי מידע והרבה תוכן נוסף בכדי שתוכלו להגיע לשבת מוכנים לשולחן השבת.

תמונה לפרשת השבוע
מוטי מלכא

הקרב אליך את אהרן אחיך

מצווה הקב"ה את משה על מינוי אהרון לכהן: הקרב אליך את אהרון אחיך, אולם מדוע נבחר דווקא אהרון לתפקיד חשוב זה? ננסה לעמוד על הסיבות לכך כפי שמביאים בעלי המדרש.

תמונה לפרשת השבוע
אבי כהן סקלי

פניהם איש אל אחיו

אחד מהכלים היותר מרתקים והסודיים במלאכת המשכן, היו הכרובים, שהיו עשויים מקשה אחת, פניהם איש לאחיו והם מוקמו מעל כפורת הארון בקודש הקודשים.

ספר תורה
כלי יקר

ועשית עליו זר זהב

התורה מציינת לגבי הארון: 'ועשית עליו זר זהב'. בעל הכלי יקר מוצא בציווי זה הדרכה כללית לגבי האדם ולימוד התורה.

כלי יקר

עם לבן גרתי

שולח יעקב לעשיו שליחים ומצווה אותם להעביר לו מסר: 'עם לבן גרתי…' ונשאלת השאלה: מדוע יעקב מנסח את דבריו לעשיו אחיו בלשון 'גרתי'? מדוע לא ניסח יעקב את דבריו בצורה

אבי כהן סקלי

יש לי רב

יעקב, אשר מכיר את עשיו אחיו עוד מבטן אימו ממש, מזהה שני דברים שהם כל עניינו של עשיו. הראשון הוא הכבוד, והשני הוא הרכוש ואת שניהם מספק יעקב באופן בלתי