אבי כהן סקלי

אבי כהן סקלי, נולד בשנת 1979, נשוי לרינת ולהם שישה ילדים. גדל, למד ומתגורר כיום בבית שמש. נכנס לשירות הציבורי בשנת 2005 ובמסגרתו מילא שני תפקידי מנכ"ל משרד ממשלתי – מנכ"ל משרד ירושלים ומורשת ומנכ"ל משרד שוויון חברתי.
בין היתר שימש גם כראש מנהל אזורי תעשיה, כראש אגף בכיר לפיתוח כלכלי בחברה הבדואית בדרום, יועץ כלכלי בלשכת מנכ"ל משרד ראש הממשלה ובמשרד האוצר.
בתפקידיו השונים היה אמון על קידום ופיתוח של סוגיות ציבוריות משמעותיות : טיפול באזרחים ותיקים עצמאיים בגלי הקורונה הראשונים, פיתוחה הכלכלי של מזרח ירושלים, פיתוח כלכלי-חברתי של החברה הערבית, העצמה דיגיטלית וטכנולוגית לרשויות מקומיות, הקמה של רשות הצעירים בישראל והקמתם של עשרות מרכזי צעירים ועוד סוגיות רבות.
במקביל לתפקידיו, הינו סגן אלוף במילואים, משרת באוגדת איו"ש ובוגר תוכניות מנהיגות שונות כמו: תוכנית "מעוז" ותוכנית "עתידים".

תמונה לוקם העם הזה
אבי כהן סקלי

הברכה שבאמונה

אחד העונשים שהקב"ה עלול להביא על ישראל הוא חוסר האמונה: ולא תאמין בחייך.. מה הקללה בכך? ובעיקר- כיצד מצאו חכמים את הברכה בתוך עונש זה?

אבי כהן סקלי

אחדות ה' מזה, ואחדות ישראל מזה

פרשת כי תשא ופורים, האם יש קשר ביניהם? ננסה לבחון זאת דרך לוחות הברית, עליהם נאמר: 'מזה ומזה הם כתובים' ודרך המדרש השם את הפסוק גם בפיה של אסתר.

אבי כהן סקלי

עשר תעשר את כל תבואת זרעך

פרשת "ראה" ממשיכה את נאום המצוות, ובין היתר חוזרת התורה לצוות על איסור מאכלות אסורים. מיד לאחר מכן מצווה על מצוות המעשר :"עשר תעשר את כל תבואת זרעך" ונשאלת השאלה:

תמונה פרשת שופטים
אבי כהן סקלי

שמע ישראל: אתם קרבים היום למלחמה

בעת היציאה לקרב מצווה התורה את כהן משוח המלחמה, לדבר אל בני ישראל:" ואמר אלהם שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה על איביכם", אך מדוע צריך לפתוח הכהן את מילותיו

פרשת שבוע פרשת ואתחנן
אבי כהן סקלי

ואתם הדבקים בה' אלהיכם

משה רבנו ,כאשר הוא מצווה את בני ישראל שלא להוסיף או לגרוע מן המצוות, מזכיר את מעשה בעל-פעור, ומדגיש שמי שדבק בקב"ה נשאר חי. מה המשמעות של החיבור בין מעשה

פרשת דברים
אבי כהן סקלי

ובדבר הזה אינכם מאמינים

משה רבנו מזכיר את הטובות של הקב"ה לעם ישראל, אבל מציין שלמרות זאת היה בהם חוסר אמונה: 'ובדבר הזה אינכם מאמינם בה' אלקיכם', אך לא ברור לאיזו חוסר אמונה משה

פרשת עקב
אבי כהן סקלי

ואתפש בשני הלחת

משה רבינו מזכיר לבני ישראל את חטא העגל ואת ירידתו מהר סיני עם לוחות הברית, וכאשר ראה את חטאם, מזכיר משה את תגובתו: "ואתפוש בשני הלוחות ואשליכם…ואשברם לעיניכם", אך מדוע

פרשת שבוע מטות
אבי כהן סקלי

שלא נשכח את גדלנו

בפרשה נקרא על היציאה למלחמה במדין, וזאת הפעם הראשונה שהתורה מציינת יציאה של כהן וכלי הקודש עם הצבא – מדוע דווקא כאן ? ומדוע פנחס הוביל את המערכה הזאת ולא

פרשת שבוע פינחס
אבי כהן סקלי

כל מקום שנופלין הזקקו למנין

אחרי פתיחה קצרה על שכר פנחס ועל הציווי להכות את המדיינים, מגיע הציווי לפקוד את בני ישראל. הפסוק הפותח אותו בנוי משני משפטים שנראים כאילו אינם קשורים זה לזה: סיום

פרשת בלק
אבי כהן סקלי

על מה הכית את אתונך

כולנו מכירים את הסיפור על אתונו של בלעם: בטרם פתחה את פיה, בלעם מכה אותה שלוש פעמים, עד שהמלאך מתערב ופוקח את עיניו. מדוע בא המלאך בטענות אל בלעם על

אבי כהן סקלי

וקראתם דרור בארץ לכל יושביה

שנת היובל, אשר מגיעה אחרי ארבעים ותשע שנים ומעבר של שבע שמיטות, היא שנת שיא באומה הישראלית, שנה שבה קוראים לחופש לכל יושביה. מה המשמעות של שנת היובל ומה הדיוק