בנים בלשון התנ"ך

"בנים אתם לה' אלהיכם": הבנים בולטים בלשון התנ"ך מראשיתו ועד סופו. הבנים בונים, הבנים הם העתיד, ומאז ומתמיד אנחנו בני ישראל ובנים לה'.

תוכן עניינים

בָּנִים אַתֶּם לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם

 

הבנים בולטים בלשון  התנ"ך מראשיתו עד סופו.

לא ילדים, לא קטנים, לא תינוקות, לא פעוטות-

בנים!

נהיה בני שנה, נהיה בני יובל, נהיה בני גבורות-

תמיד נהיה בנים.

 

הבנים בונים.

הבנים בנאים.

הבנים- עתיד. 

יסוד הבנייה כה יצוק בתודעת התהוותנו-

מ- כל הבן היילוד…  ועד הבה לי בנים נוסח רחל  אימנו.

ומאז, אנחנו בני ישראל

ובנים להשם.

מאמרים נוספים מהאתר

עשר תעשר את כל תבואת זרעך

פרשת "ראה" ממשיכה את נאום המצוות, ובין היתר חוזרת התורה לצוות על איסור מאכלות אסורים. מיד לאחר מכן מצווה על מצוות המעשר :"עשר תעשר את כל תבואת זרעך" ונשאלת השאלה: למה נסמכו הפרשיות?

קריאה בתורה עם הפייטן דביר פוראטי

קריאת התורה – פרשת ראה

פרויקט הקריאה בתורה הוא חגיגה אמיתית של מורשת, מסורת ודיוק בלשון הקודש. הקריאה בתורה היא לא רק מצווה, אלא גם חוויה שמחברת אותנו לשורשים העמוקים של העם היהודי. כאן תוכלו להאזין לקריאת פרשת ראה בשני נוסחים – הנוסח הירושלמי והנוסח המרוקאי – ולהיחשף ליופייה של המסורת שהועברה מדור לדור.

תמונה של ספר תורה לפרשת ראה

כי יקום בקרבך נביא

כי יקום בקרבך נביא: מזהירה התורה מפני נביא שקר העלול לנסות ולמשוך את העם לעבוד עבודה זרה, אך מיהו נביא זה ומהי המטרה לשמה בא?

תמונה של ספר תורה לפרשת ראה

ככל אשר אנחנו עשים פה היום

מצווה משה את ישראל שלא לעשות 'ככל אשר אנחנו עושים פה היום', אך הפרשנים נחלקו בשאלה על איזו תקופה מדובר? נעיין בדברי שלושה מהראשונים על הפסוק.

תמונה של צומת לפרשת ראה

לא תאכל כל תועבה

מה הקשר בין אמירת התורה "כי עם קדוש אתה" ובין הציווי "לא תאכל כל תועבה" ? ואם התורה מפרטת מהם איסורי המאכלות, מדוע היא אוסרת בלשון כללית של 'תועבה'?

תמונה לפרשת ראה

בנים אתם לה'

אוסרת התורה לפגוע בגוף כחלק התהליך האבל, ופותחת את הציווי במילים: בנים אתם לה' אלוהיכם, ושואל הבכור שור איך מסבירות המילים את מהות האיסור?