אבי כהן סקלי
איש אשר כברכתו, ברך אתם
אדם אינו יכול להגיע לעתיד טוב ולזכות במגיע לו מלמעלה מבלי שיעשה את העבודה למטה ויעשה את השתדלותו. ברכות יעקב מכוונות להשתדלות זו.
אדם אינו יכול להגיע לעתיד טוב ולזכות במגיע לו מלמעלה מבלי שיעשה את העבודה למטה ויעשה את השתדלותו. ברכות יעקב מכוונות להשתדלות זו.
התורה מספרת: "ויקרבו ימי ישראל למות", ובעל הכלי יקר מנסה להבין מדוע נאמרה המיתה דווקא על חיי יעקב ולא על יעקב עצמו.
בברכת יעקב ליהודה עומד במרכז דימוי האריה. הרב יוסף בכור שור מפרש את הפסוק בכמה דרכים, המצטרפות לדמות אחת של מנהיגות: עליונות, רצון פנימי עצמאי, עוצמה הניכרת כלפי חוץ, ועשיית
לאורך ספר בראשית לא מצאנו אחים החיים יחד ללא הוריהם. במשפחת יעקב כל האחים בונים יחד את האומה, והספר מותיר שאלה פתוחה: האם אפשר לקיים אחווה גם כשאין אב שמלכד
דרכו של דן היא הדאגה לחלש מתוך הבנה שכל הצלחת העם אינה שווה אם הוא לא יודע לדאוג לחלשים שבתוכו. רק בדרך זו ניתן לבנות אומה שלמה.
יעקב מלמד אותנו שיש רגעים בחיים, מרגשים וחשובים ככל שיהיו, שבהם צריך לדעת להסתכל קדימה, להבין את המגמות, ולהבין כיצד יש להתמודד איתן.
מה המשמעות של הביטוי 'לו ישטמנו'? ומה ראו אחי יוסף שהביא לחשש שמא יוסף יתנכל להם על מכירתו? ואיך תשובתו של יוסף עונה על חששם של האחים?
לפני כ- 3520 שנים נשא יעקב אבינו את 'נאום השבטים' המקורי, נאום המבקש ללמד את בני ישראל כיצד להצליח לחיות כעם אחד יחד למרות השוני.
בכל מעשה שאנחנו עושים שתהיה נקודה עליונה, גבוהה ועצומה שאליה אנחנו מכוונים, לשם אנחנו רוצים להיות וסביבה לבנות את הכל. אחרת, לא נגיע לשום מקום.
התקשרות של נפש בנפש, זה מה שמכונן את הזהות שלנו. אל התובנה הזו הגיע יוסף במקום הכי רחוק מאביו, ומשם התחיל מסע של חזרה אל הזהות העברית.
במפגש המחודש אומר יעקב ליוסף: "אמותה הפעם אחרי ראותי את פניך כי עודך חי". כיצד ניתן להבין את דברי יעקב? עיון בדברי אונקלוס, רש"י, שד"ל, ר"י בכור שור והרש"ר הירש.
מדוע שולח יעקב את יהודה לארץ גושן לפני כל המשפחה? ומה מלמדת אותנו שליחות זו? בעלי המדרש עסקו בשאלות אלו ונעיין בתשובותיהם.
