מוטי מלכא
חוסר צדק במכירת יוסף
סיפור מכירת יוסף מלווה בתחושת חוסר צדק והתעמרות מתחילתו ועד סופו: פעם אלו האחים, פעם יעקב, פעם פוטיפר ופעם יוסף. תחושה זו מעלה את השאלה: מה עושים מול חוסר צדק?
סיפור מכירת יוסף מלווה בתחושת חוסר צדק והתעמרות מתחילתו ועד סופו: פעם אלו האחים, פעם יעקב, פעם פוטיפר ופעם יוסף. תחושה זו מעלה את השאלה: מה עושים מול חוסר צדק?
התורה מדגישה שיוסף נשאר בבית האסורים "שנתיים ימים" נוספות. במדרש שתי גישות: השנתיים הן עונש על שתלה את בטחונו בשר המשקים, או המתנה לזמן שבו יחלום פרעה. המאמר מציע לשלב
פרשת מקץ פותחת שנתיים לאחר חלומות השרים, ויוסף עדיין בבית האסורים. המדרש מסביר שהשנתיים נוספו כדי שיחלום פרעה ויוסף יתגדל על ידי החלום, ומכאן נלמד הקשר שבין חלומות יוסף לחלומות
בפרשת וישב שני אחים בולטים מעל שאר בני יעקב: יהודה ויוסף. שניהם חווים ירידה בפרשה ושניהם מתעלים ממנה להנהגה.
בתוך סיפור מכירת יוסף מספרת לנו התורה על מעשה תמר. פרשנים רבים עוסקים בשאלה: מתי היה מעשה זה? האם לאחר מכירת יוסף או לפניה?
במפגש שבין יעקב ועשיו, בין ילדיו של יעקב לא מוזכרת דינה, ושואלים בעלי המדרש והפרשנים: היכן הייתה וכיצד קשור הדבר למעשה דינה המסופר בהמשך?
כיצד ניתן להבין ולהסביר את מעשה דינה? מה גרם לאירוע הקשה הזה וכיצד הסבירו זאת בעלי המדרש והפרשנים.
בחלומו רואה יעקב סולם ועליו מלאכים עולים ויורדים בו, ומסבירים בעלי המדרש כי אלו המלאכים המלווים את האדם בארץ ומחוצה לה, אולם מדוע שיהיה שינוי במלאכים? מדוע לא המשיכו ללוות
בפרשת ויצא מספרת התורה על סולם יעקב, עליית המלאכים וירידתם בו, אולם מדוע היו צריכים המלאכים להתחלף?
בפתיחת הפרשה אומרת התורה 'ואלה תולדות יצחק בן אברהם', ולאחר מכן חוזרת: 'אברהם הוליד את יצחק' – מה פשר החזרה הכפולה הזו?
ברכות יצחק: האם יעקב גנב את הברכה או תיקן עיוות? שתי גישות. לפי רבי יעקב אבוחצירא, יצחק לא ידע למי מבניו מגיעה הברכה ונתן ליעקב זמן לפעול. לפי "בינה במקרא",
ותכהנה עניו מראות: האם עיוורונו של יצחק היה פיזי? רשב"ם מפרש שעיניו כהו מן הזקנה. המדרש תולה זאת במעשי עשו ובדמעות המלאכים בשעת העקדה. אברבנאל מפרש שיצחק לא ראה נכונה
