מוטי מלכא
ויסגור ה' בעדו
מדוע נאמר "וַיִּסְגֹּר ה' בַּעֲדוֹ" (בראשית ז, טז), ולא נח הוא שסגר את התיבה? לפי פירוש הרב בכור שור, נח השאיר את פתח התיבה פתוח וחשש לסגור אותו, שמא לא
מדוע נאמר "וַיִּסְגֹּר ה' בַּעֲדוֹ" (בראשית ז, טז), ולא נח הוא שסגר את התיבה? לפי פירוש הרב בכור שור, נח השאיר את פתח התיבה פתוח וחשש לסגור אותו, שמא לא
מדוע מספרת התורה שהארץ הייתה תוהו ובוהו? לפי הכלי יקר, התוהו הוא טבעו הראשוני של העולם, ומעשי האדם קובעים אם הסדר יישמר או שהעולם יחזור לתוהו.
מדוע בשמחת תורה מסיימים ומתחילים את קריאת התורה באותו מעמד? האם לא היה נכון יותר להמשיך ולקרא את ספר יהושע? הרי הוא ההמשך הטבעי של התורה..
מהי משמעותו של חג שמיני עצרת ומהו הקשר שבינו ובין חג הסוכות? במאמר נראה מהי המשמעות העתידית של החג, משמעות אוניברסלית של אחדות כלל אנושית.
הטבע פועל בהוראת הקב"ה, והאדם אינו יכול להישאר אדיש לכך. זהו הבסיס להצבת השמיים והארץ כעדים לברית שבין ה' ובני ישראל.
חכמים התייחסו למעלתה של השמיעה כפי שמתבטאת בפרשת האזינו, וכיצד השמיעה משפיעה על האדם, תפילתו וגופו מבחינה רוחנית.
השמים והארץ בשירת האזינו נצבים כעדים בעלי תפקיד כפול: מצד אחד הם העדים ומצד שני הם משמשים גם כמוציאים לפועל של דברי הברית.
בעלי המדרש הבינו את המילים על במתי ארץ מלשון במה וגובה, ודרשו את אותה המשמעות גם לגבי ארץ ישראל, המקדש והתורה המורמים מכל שאר הארצות, הפולחנים והדעות.
בתחילת פרשת וילך מדגישה התורה כי משה רבנו היה בן מאה ועשרים באותו היום, אך מדוע הדגשה זו נצרכת? ומה למדו ממנה בעלי המדרש?
מהמדרש עולה כי היו שני אוהלים שנקראו אוהל מועד, האחד שימש כמרכז המשכן והשני נבנה מחוץ למחנה. באיזה מהם ניגלה הקב"ה אל משה ויהושע בפרשת וילך?
משה מצווה את יהושע: 'חזק ואמץ', ציווי שניתן להבינו בהקשר לתפקיד הצבאי שהולך למלא יהושע בחיי העם, אך לא כך מבין זאת בעל הכלי יקר.
הקב"ה ומשה מצווים את יהושוע להנהיג אך ניסוח הדברים שונה. המדרש מסביר את ההבדל בדרישה שדורש כל אחד מהם מיהושע, אך הם באמת מדובר בדרישות שונות?
