כלי יקר
כי שמו אברהם…
וַיֵּרָא אֵלָיו יְהֹוָה בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם. פרשת וירא ממשיכה את מה שסיימה בו בפרשת לך לך- אברהם לאחר ברית המילה יושב כואב בפתח אוהלו, והקב"ה
וַיֵּרָא אֵלָיו יְהֹוָה בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם. פרשת וירא ממשיכה את מה שסיימה בו בפרשת לך לך- אברהם לאחר ברית המילה יושב כואב בפתח אוהלו, והקב"ה
מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל "ויהי אחר הדברים האלה והאלוהים נסה את אברהם" (כב',א') פרשת העקדה היא
מים לים לעילוי נשמת אליהו בן מזל מזל בת נזמה מרדכי בן רחל עקדת יצחק היא אירוע מכונן בתפיסה היהודית, עדות לכך היא מרכזיותה במהלך
וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ עַד מְקוֹם שְׁכֶם עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ. באלוני מורה נגלה הקב"ה אל אברהם ומבטיח לתת את הארץ לזרעו, שם בונה אברהם מזבח לה' ומשם יוצא למסעו
וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת שָׂרַי אִשְׁתּוֹ וְאֶת לוֹט בֶּן אָחִיו וְאֶת כׇּל רְכוּשָׁם אֲשֶׁר רָכָשׁוּ וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן וַיֵּצְאוּ
עיון בדברי הכלי יקר על הפסוק: כִּי תוֹלִיד בָּנִים וּבְנֵי בָנִים וְנוֹשַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ – האם נטישת דרך ה' היא וודאית וכיצד אפשר למנוע אותה?
אומר משה לעפ ישראל על התורה: כִּי הִוא חכְמַתְכֶם וּבִינַתְכֶם לְעֵינֵי הָעַמִּים, אך מהי חוכמה זו וכיצד היא באה לידי ביטוי לעיני העמים?
פרשנים רבים דנו בשאלת הקשר שבין הכהן הגדול והרוצח בשגגה: מדוע תלויה תקופת גלותו של הרוצח השגגה בעיר המקלט דווקא בחיי הכהן הגדול?
מדוע נכתבו מסעותיהם של בני ישראל במדבר? התורה אינה ספר היסטוריה, ולכן ניסו בעלי המדרש להבין מהו המסר הנלמד מתיאור המסעות לימינו אנו.
הפרשה מספרת על ערי המקלט. מצווה התורה שישב ההורג בעיר המקלט עד מות הכהן הגדול, ולכן שואל בעל הכלי יקר- כיצד קשור הכהן הגדול לעניין?
הפרשה מספרת על מסעות בני ישראל בצאתם ממצרים. מספרת התורה שלאחר שהתרחקו בני ישראל שני מסעות הם שבים על עקבותיהם חזרה, מדוע?
התורה מפרטת את מסעותיהם של בני ישראל במהלך 40 השנים במדבר. בעלי המדרש העלו את השאלה: מה ניתן ללמוד מתיאור זה?